Задать умные вопросы в тетрадь про сказку о потерянном времени.

1)зачем злые волшебники хотели украсть время?

2)только у каких детей забрали время? что о ни такого сделали?

  3)когда петя нашёл всех детей-старичков, что произошло дальше? чем закончилась сказка?

4)как вы считаете, петя – положительный или отрицательный герой?

Главным героем комедии является чацкий. чацкий вырос в доме фамусова, в детстве он воспитывался и учился вместе с софьей. мы знаем, что он человек образованный, занимался работой, был на военной службе, имел связи с министрами, три года был за границей. пребывание за границей обогатило чацкого новыми впечатлениями, расширило его кругозор, но не сделало его поклонником всего иностранного. от этого низкопоклонства перед европой, столь типичного для фамусовского общества, чацкого предохранили присущие ему качества: подлинный патриотизм, любовь к ро-. дине, к ее народу, критическое отношение к окружающей действительности, независимость взглядов, развитое чувство личного и национального достоинства.         возвратившись в москву, чацкий нашел в жизни дворянского общества ту же пошлость и пустоту, которые характеризовали ее и в прежние годы. он нашел тот же дух нравственного угнетения и подавления личности, поэтому столкновение чацкого с фамусовским обществом было неизбежно. это столкновение принимает постепенно все более характер, оно осложняется личной драмой чацкого — рушатся его надежды на личное счастье.         комедия грибоедова говорит о горе человека, и горе это проистекает от его ума. проблема "ума" в грибоедовское время была весьма злободневной, и "ум" понимался широко — как вообще интеллигентность, просвещенность, культура. с понятием "умный" связывалось тогда представление о человеке не просто умном, но вольнодумном, о человеке передовых политических убеждений, носителе новых идей. пылкость таких "умников" оборачивалась в глазах обывателей "безумием", "горем от ума". пример тому — объявление сумасшедшим чаадаева.         молчалин настолько свыкся с обществом, в котором вращается, так хочет быть в нем "своим", что перенял многие манеры, тон, привычки его представителей. зная, что чацкого те, кому молчалин раболепно служит, он позволяет себе по отношению к чацкому снисходительно-покровительственный тон.         у молчалина есть определенная программа действий, он следует ей, не задумываясь над тем, какими средствами можно достигнуть цели. "умеренность и аккуратность" — вот два "таланта", которые он ставит себе в заслугу.         молчалин не брезгует покровительством фомы фомича, татьяны юрьевны, на службу смотрит как на средство сделать карьеру, он и чацкому предлагает поступить так же: "ну, право, что бы вам в москве у нас служить? и награжденья брать, и весело пожить? " не стесняясь, он открыто говорит, что не смеет своего "сужденья произнесть", потому что в чинах он небольших, поэтому "надобно ж зависеть от других".         полностью раскрывается молчалин в последнем действии комедии. на свои отношения с софьей он смотрит как на средство устроиться в жизни, изображает влюбленного, опасаясь только одного: как бы фамусов не узнал об их отношениях. особенно сильно звучит его саморазоблачение. в нем — весь молчалин, его мораль, принципы, которым он следует. его тон и поведение меняются, когда он видит, что софья все знает о его подлости: унижается, извивается, как червь, ползает у ее ног.         молчалин прекрасно понимает, что требуется от чиновника, если он хочет сделать карьеру. всего три года он на службе у фамусова, а уж успел "три награжденья получить", стать нужным человеком для фамусова, войти в его дом     у молчалина есть все данные стать впоследствии важным чиновником: умение услужить влиятельным лицам, полная неразборчивость в средствах для достижения цели, отсутствие всяких нравственных правил. н. в. гоголь писал о молчалине: " замечательный тип. метко схвачено это лицо, безмолвное, низкое, покамест тихомолком пробирающееся в "         чем внимательнее я вглядываюсь в лица и вслушиваюсь в разговоры героев, тем настойчивее встает передо мной вопрос: а не бессмертна ли эта комедия? не о нашей ли сегодняшней жизни она? а возможно, и о будущей?         вот перед нами два человека, понимающие жизнь и свое место в ней по-разному. чацкий умен, образован, но ведь и простодушен, открыт, наивен; молчалин ограничен, но хитер, ловок, скрытен. первый открыто высказывает свое мнение, не боясь осуждения других; второй лебезит, заискивает, но в душе дурно относится к людям.         кого предпочтет фамусовское общество иметь своим другом? конечно, молчалина. а современное общество? я уверена, что тоже молчалина, иначе бы на нынешних "теплых местечках" находилось больше достойных людей.         два характера, два типа поведения, два жизненных каким путем должен идти человек, чтобы добиться успеха, но и не покривить душой, не совершить сделку со своей совестью? каждый из нас делает свой выбор сам, но в этом могут и такие прекрасные произведения, как комедия а. с. грибоедова "горе от ума". мастерство драматурга я вижу именно в том, что он увидел и отразил общечеловеческие, неподвластные моде и времени явления. отразил и заставил задуматься.

Перед нами комедия в трех действиях, написанная в прозе ж.б. мольером. название ее мещанин во дворянстве. центральный персонаж пьесы – журден, удачливый и богатый торговец, заболевший неукротимым желанием вести тот образ жизни, который свойствен аристократам. кроме него в комедии присутствуют: жена журдена, их дочь люсиль, служанка николь, граф дорант, учителя музыки, танцев и фехтования. действие первое начинается со встречи журдена со своими учителями. при этом он показывает им свое новое одеяние, халат дворянина, в котором выглядит весьма комично – впрочем, учителя заявляют ему, что это бездна вкуса. вскоре между учителями музыки, танцев и фехтования возникает спор по поводу того, чье ремесло важней. доходит до взаимных оскорблений; господин журден пытается их успокоить, но ему это не удается. на сцене появляется учитель философии, говоря, что самая достойная наука – философия, а все прочие – не достойны чести такой. начинается драка, господина журдена никто не замечает. в следующих действиях пьесы портной надевает на журдена еще один дворянский наряд, в котором тот выглядит также смешно. журден решает в таком виде пройтись по городу с лакеями, словно он настоящий дворянин. когда он выходит из дома, ему встречается служанка николь. она начинает безудержно хохотать над его внешним видом, ничуть не стыдясь журдена… приходит журден, увидев мужа в новом наряде, называет его шутом, потом начинает сетовать по поводу того, что их дом превратился в невесть что: с утра до ночи пиликают и танцуют, соседям, и то, покою нет. журден начинает убеждать жену и служанку в том, что и танцы и пение ему необходимо для духовного развития. затем заходит речь о графе доранте, которого недолюбливает журден, считая, что тот водит журдена вокруг пальца. сам журден заявляет, что это ложь, на самом деле дорант настоящий вельможа, вхожий во дворец, и дружбой с ним надо гордиться. в заключительном явлении в дом журдена приходит сам дорант, с обычной уже просьбой о деньгах. при этом он красочно расхваливает наряд журдена. журден снова одалживает дорену, хотя жена его убеждает этого не делать. после ухода дорена между заходит разговор о дочери люсиль, и о ее возлюбленном, клеонте. появляются клеонт, люсиль; а журден начинает разглагольствовать о том, его дочь должна быть маркизой, ведь припасов у них довольно, не достает только почета.  в заключении – диалог мужа и жены. журден считает, что дворянство им не к лицу, а их зять должен быть таким, чтобы можно было просто сказать: садись-ка, зять, пообедай с нами.  произведение ж.б.мольера мещанин во дворянстве заканчивается со словами журдена: я бы позволил себе отрубить два пальца на руке, лишь бы мне родиться графом или маркизом…