1. когда полет на луну был фантастикой?2. почему не строят пушку для полета на Луну?3. как ты думаешь, что произойдет, если люди перестанут летать в космосу кого будет лучший ответ на все 3 во с тем познакомлюсь ;), ​

1)Полёт на Луну всегда был фантастикой и хоть сейчас это не кажется столь удивительным, раньше, во времена когда люди могли разглядывать звёздный мир лишь через телескоп, полёт на спутник казался чем-то невероятным.

2) На Луне люди уже побывали и даже немного изучили. Люди хотят расширить свои рамки и изучать остальные обьекты космоса

3)Если мы перестанем летать в космос, то его изучение станет более затруднительным. Полёты в космос дарят нам новын знания, а людям, работающим в сфере полётов в космос, прекрасную работу, которой они могут лишится. Летая в космос, мы больше познаём и открываем для себя. И если мы перестанем это делать, то замрём на месте в развитии.

Объяснение:

Сидеть на месте,значит,не видеть мир,а как можно жить не осознавая того что есть вокруг. Как можно узнать что-то новое, совершенствоваться, сидя на месте,а? Ведь человек создан не для того чтобы сидеть на месте сложа руки и мечтая. Нет. Он должен, должен и еще раз должен идти вперед. Задавать вопросы и отвечать на них. Человек разумнее и лучше других существ на земле,но это совершенство выражено не подчинением других или сидением одному на троне мира,а познанию мира,делом и продвижению его вперед. Сидя на месте мы деградируем!

В двенадцатом веке князь Владимир, через сто лет после своей смерти, православной церковью был причислен к лику святых и назван "равноапостольным". К нему стали обращаться молящиеся как к заступнику перед божественным правосудием. Но перед божественным правосудием он, надо полагать, сам виновен в крови тысяч людей, которая была пролита при крещении Руси. Почему Владимир не сразу был причислен к апостолам? Главным образом потому, что после его смерти в памяти народной еще были свежи воспоминания о его пирах, на которых вино лилось рекой и которые устраивались уже и после принятия им христианства. Может ли апостол Христов вести такой образ жизни, какой мы видим у Владимира? Вот почему руководители церкви сразу не решились на такой шаг, как объявление Владимира "святым и равноапостольным", но только в двенадцатом веке отважились на это, стремясь еще более упрочить союз церкви с государством. Господь да будет Судьей князю Владимиру. Он справедливо учтет все обстоятельства и побуждения, ибо Он знал мысли Владимира, знал и его сердце.