Краткий анализ стихотворения А.С. Пушкина "Арион". Как использует А.С. Пушкин сюжет древней легенды

Объяснение:

История создания – произведение написано в 1827 году, всего два года спустя после восстания декабристов. Поскольку так явно высказывать свои взгляды Пушкину было опасно, впервые его опубликовали без подписи в “Литературной газете”.

Тема стихотворения – борьба декабристов с самодержавием, за которую они заплатили высокую цену, каждый свою.

Композиция – в стихотворении четко прослеживается три структурные части. Первая описывает напряженную работу на корабле, вторая посвящена стихии, которая разбила челн, а третья рассказывает о событиях, которые произошли после этого.

Жанр – гражданская лирика.

Стихотворный размер – ямб.

Эпитеты – “мощные веслы”, “умный кормщик”, “беспечная вера”, “шумный вихорь”, “таинственный певец”, “прежние гимны”, “влажная риза”.

Метафоры – “иные парус напрягали”, “на берег выброшен грозою”.

Подробнее: https://obrazovaka.ru/analiz-stihotvoreniya/pushkin/arion.html

ответ:Связь русского поэта Александра Сергеевича Пушкина с декабристами для представителей царской России первой трети XIX века была настолько очевидна, что его не раз вызывали на допросы по этому делу. И хотя никаких документальных свидетельств участия поэта в подготовке Декабрьского восстания не было, он считался слишком неблагонадежным.

В таких условиях бывшему лицеисту (а среди декабристов были и выпускники Царскосельского лицея, учившиеся вместе с Пушкиным) стоило бы стать более сдержанным в выражении своих взглядов. Однако Пушкин как будто нарочно в 1827 году пишет стихотворение «Арион», в котором говорит о неизменности своих убеждений совершенно открыто.

Впервые стихотворение было напечатано, но без подписи, в «Литературной газете» под редакцией лицейского друга — поэта А. Дельвига. В основу была положена древнегреческая легенда о певце Арионе, который, заработав богатство в Италии, возвращался домой, но жадные купцы задумали убить его и забрать деньги себе. Арион попросил позволения у своих палачей перед смертью спеть, а потом, как был в наряде певца, бросился в море, где его дельфин, очарованный пением Ариона, а купцы были после наказаны за свое злодеяние.

Пушкин изменил легенду: рядом с Арионом не враждебные корабельщики, а пловцы, для которых он поет: «пловцам я пел». Также в стихотворении содержится откровенный намек на «вихорь шумный» (очевидно, восстание декабристов), который пронесся над Россией, а «таинственный певец» чудом избежал гибели. С образом певца современники связывали мысль о грозных силах, выбросивших его на берег, прежде чем эта сила уничтожила единомышленников Пушкина (поэтов-декабристов). Поэт долго колебался в обнаружении близости певца и пловцов: в черновом варианте стихотворения значилось «их было много на челне», но в «Литературной газете» все-таки восстановлено «нас».

Морское плавание Ариона в произведении описано очень кратко, но точно. Это выражено с ярких деталей: «парус напрягали», «грузный челн», другие «упирали в глубь мощны веслы». Но эти внешние детали имеют иносказательный смысл: мифологический сюжет приобретает современное звучание. Дело в том, что произведение было написано Пушкиным через год после казни декабристов. Поэт, вспоминая о своей вольнолюбивой молодости, использует такие строки: «А я — беспечной веры полн…» Они как нельзя лучше передают состояние самого Пушкина, с восторгом разделявшего в свое время идеалы декабристов и воспевавшего свободу.

Однако вторая часть произведения явственно рисует вторжение новой силы — грозы, во время которой «погиб и кормщик и пловец». Поэт открыто намекает на поражение декабристов от «грозы» самодержавия. То, что уцелел лишь «таинственный певец», идет вразрез с первоисточником: ведь в мифе выжили все, но жадные корабельщики получили заслуженное наказание. Декабристы, по мнению поэта, свое наказание не заслужили. Их постигла более суровая участь: кого-то казнили, а кто-то не вернулся из сибирской ссылки.

Миф об Арионе у Геродота содержит мысль о силе искусства, ведь дельфин героя именно после того, как услышал его пение. У Пушкина певца не чудо, а естественное доверие к миру. Певец, полный «беспечной веры», доверчив, а значит, свободен, и «вихорь шумный» его не губит. Неслучайно в черновике поэт сначала писал: «Гимн избавления пою». Однако впоследствии он уберет эту нотку благодарения за свое случайное Он оставит такой вариант: «Я гимны прежние пою». Это и верность пловцам-декабристам, и вера в справедливость мирового устройства.

Верность «прежним гимнам» прозвучит еще во многих произведениях Александра Сергеевича Пушкина. Например, он хотел напечатать свое «Путешествие в Арзрум», пестревшее именами декабристов, в альманахе, который собирался назвать так же, как и стихотворение, — «Арион». В 1827 году было начато расследование по поводу создания стихотворения «Андрей Шенье». И хотя оно было написано еще в 1825 году, во времена ссылки в Михайловское, в нем цензоры усмотрели отклик на события 14 декабря 1825 года. Все эти дела были прекращены после объяснений поэта, но за ним был установлен негласный полицейский надзор.

Объяснение:

До приезда к отцу

Мать Владимира Дубровского умерла очень рано, поэтому воспитание легло на плечи отца Владимира – Андрея Гавриловича. Уже в 8 лет отец отправляет Дубровского-младшего в Кадетский корпус. Именно там происходит становление личности. После учебы в Кадетском корпусе Владимир Дубровский поступает на службу в гвардейский полк. Жизнь главного героя отличается беспечностью и беззаботностью. Получая большие средства к существованию от своего отца, Дубровский ведет разгульный образ жизни. На момент начала повествования Владимир ни в чем себе не отказывает до тех пор, пока не узнает, что его отец болен. Письмо, из которого Дубровский узнает о тяжелой болезни Андрея Гавриловича, полностью переворачивает жизнь главного героя романа «Дубровский».

Дубровский – «благородный разбойник»

Владимир сразу же отправляется к своему отцу. Приехав в имение, Дубровский узнает о том, что его отец находится в ссоре со своим бывшим другом Кирилой Петровичем Троекуровым, который воспользовался своим положением в обществе и по тому, что у Андрея Гавриловича отобрали его имение. Отец Владимира серьезно заболевает, а вскоре умирает. Это становится причиной того, что Дубровский стремится отомстить врагу его семейства – Троекурову. Владимир борется за честь и справедливость. Главный герой сжигает свое имение и вместе с верными крестьянами бежит в лес, где становится разбойником, подобным Робин Гуду: Дубровский причиняет вред только знатным и богатым людям, при этом беднякам.

Дубровский – француз Дефорж

Желая отомстить Троекурову, Дубровский устраивается к нему в дом в виде француза-учителя Дефоржа. Здесь он влюбляется в дочь Троекурова Марию, поэтому отказывается от мести своему противнику. Любовь становится для Владимира главной жизненной ценностью.

Дубровский рассказывает Марии всю правду и предлагает ей свое покровительство. Однако у Троекурова другие планы на собственную дочь: он планирует отдать ее замуж за богатого и знатного князя Верейского. Мария просит у Дубровского однако он опаздывает: Мария уже обручена. Она не может пойти против собственного обещания, которое она дала, выходя замуж за князя Верейского. Это становится причиной того, что герои расстаются. Рассказ об истории жизни Владимира Дубровского обрывается. Неизвестно, как сложилось дальнейшее существование главного героя. Финал произведения остается открытым.

1. Какой образ жизни вёл Владимир Дубровский в Петербурге? Почему «он позволял себе роскошные прихоти»?

Владимир Дубровский вёл в Петербурге жизнь, какая, по его воззрению, был благопристойна гвардейскому офицеру. Отец посылал ему средства, для себя не оставляя практически ничего, и Дубровский, расточительный и честолюбивый юноша, «позволял для себя шикарные прихоти, играл в карты и заходил в долги, не заботясь о будущем». Он возлагал надежды на отца и на то, что сумеет отыскать для себя богатую жену.

2. Как воспринял он известие о болезни отца? Какие черты его характера проявились при этом?

Весть о заболевания отца Дубровский воспринял «с необычным волнением». Его ужасало положение отца, и он «упрекал себя в преступном небрежении». В нраве Дубровского проявились любовь к собственной семье и готовность придти на папе.

3. Что можно сказать об отношении дворовых и крестьян к Дубровскому и Троекурову?

Дворовые и крестьяни не обожали и страшились Троекурова. Кучер Антон гласил Дубровскому, что у Троекурова «часом и своим плохо приходится, а достанутся чужие, так он с их не только лишь шкуру, ну и мясо-то отдерёт».

Дубровский — человек, который имеет чувство собственного достоинства, и таковой человек не станет унижать достоинства другого. Дубровский был справедлив к своим крепостным, и они не желали другого барина.

Вот глава 3