1) Угадайте название сказки по её началу А. «Шёл солдат по дороге: раз-два! раз-два! Ранец за спиной, сабля на боку – отвоевал своё, а теперь держал путь к дому». Б. «Далеко в море вода синяя-синяя, как лепестки самых красивых васильков и прозрачная-прозрачная, как самое чистое стекло, только очень глубока, так глубока, что никакого якорного каната не хватит». В. «Жила на свете одна женщина. У неё не было детей, а ей очень хотелось ребёночка». Г. «В Китае, как ты знаешь, и сам император, и все его подданные – китайцы». Д. «Хорошо было за городом! Стояло лето. На полях уже золотилась рожь, овёс зеленел, сено было смётано в стога; по зелёному лугу расхаживал длинноногий аист и болтал по-египетски – этому языку он выучился у своей матери». 2) Объясните значение афоризма: - Стойкий оловянный солдатик - Принцесса на горошине - Голый король - Гадкий утёнок 3) Какие сказки Андерсена написаны по мотивам народных сказок? 4) Почему Андерсена называли писателем-путешественником? 5) Почему сказки Андерсена знают и любят во всём мире?

1)

А: Огниво

Б: Русалочка

В: Дюймовочка

Г: Соловей

Д: Гадкий утёнок

2)

1. Человек с несгибаемым мужеством и упорством

2. Нежная девушка

3. Тщеславный и недалёкий человек, лишенный тех достоинств, на которые он претендует.

4. Человек, который не похож на других, чьи истинные достоинства открываются неожиданно для окружающих

3)

Снежная королева

Русалочка

Гадкий утенок

Принцесса на горошине

Дикие лебеди

Ель

Дюймовочка

Огниво

4) Вероятно, потому что он любил путешествовать и некоторые свои произведения написал в путешествии

5)Сказки Ханса Кристиана Андерсена знают и любят дети и взрослые во всем мире. Великий сказочник сумел создать волшебный мир, полный любви, светлых чувств и гуманизма. Все его персонажи: растения и животные, люди и предметы – отличаются особым характером, манерой речи, юмором, капризами и причудами. В них он нашёл своё истинное призвание. Иногда они оказывались участниками фантастических приключений. Чаще же жизнь их была обычной, привычной. И жили они не в сказочной, придуманной стране, а в домах с островерхими крышами, которые и сейчас стоят на улицах родного сену Копенгагена.

Это прослеживается во многих произведениях Бунина, прежде всего, в рассказах «Братья», «Чаша жизни», «Темные аллеи», «Суходол», «Солнечный удар», «Господин из Сан-Франциско». В последнем автор, абсолютно не морализируя и не обличая, описывает смерть во время путешествия на фешенебельном океанском лайнере богача, решившего дать себе заслуженный отдых после бешеной деятельности по накоплению капитала. Но никакие деньги не ему уйти от предначертания Судьбы. Мысль Бунина предельно ясно читается в строках его поистине шедеврального рассказа, — все в руках Всевышнего, и не человеку мнить себя господином мира и своей судьбы.

И все же, будучи, несомненно, фаталистом, Бунин считает, что человек своими поступками, всей своей жизнью оправдать свое существование на Земле, наполнить ее смыслом. Особенно ярко и пронзительно эта мысль прослеживается в одном из последних произведений нобелевского лауреата, общепризнанного мастера слова, рассказе «Бернар» (1952). Умирая, его герой, старый моряк замечает: «Думаю, что я был хорошим моряком». Редактируя свое произведение, в окончательном варианте Бунин пишет, что, по его мнению, он, «…как художник, заслужил право сказать о себе… нечто подобное».

На свой же вопрос: «Зачем мы живём на свете?», всем своим творчеством Иван Алексеевич Бунин ответил: смысл жизни– в выполнении предначертания, с которым пришел в этот мир.

Это прослеживается во многих произведениях Бунина, прежде всего, в рассказах «Братья», «Чаша жизни», «Темные аллеи», «Суходол», «Солнечный удар», «Господин из Сан-Франциско». В последнем автор, абсолютно не морализируя и не обличая, описывает смерть во время путешествия на фешенебельном океанском лайнере богача, решившего дать себе заслуженный отдых после бешеной деятельности по накоплению капитала. Но никакие деньги не ему уйти от предначертания Судьбы. Мысль Бунина предельно ясно читается в строках его поистине шедеврального рассказа, — все в руках Всевышнего, и не человеку мнить себя господином мира и своей судьбы.

И все же, будучи, несомненно, фаталистом, Бунин считает, что человек своими поступками, всей своей жизнью оправдать свое существование на Земле, наполнить ее смыслом. Особенно ярко и пронзительно эта мысль прослеживается в одном из последних произведений нобелевского лауреата, общепризнанного мастера слова, рассказе «Бернар» (1952). Умирая, его герой, старый моряк замечает: «Думаю, что я был хорошим моряком». Редактируя свое произведение, в окончательном варианте Бунин пишет, что, по его мнению, он, «…как художник, заслужил право сказать о себе… нечто подобное».

На свой же вопрос: «Зачем мы живём на свете?», всем своим творчеством Иван Алексеевич Бунин ответил: смысл жизни– в выполнении предначертания, с которым пришел в этот мир.