Составьте экскурсию по царству берендеев и познакомьте читателей с пятью достопримечательностями царства. Обязательно укажите, чем примечателен выбранный вами объект У МЕНЯ КОНТРОЛЬНАЯ

адрес:

Московская обл., Серпуховский р-н, недалеко от д. Рудаково

25 км от города Серпухов.

Ориентир - деревни Скребухово и Рудаково.

примечания: Парк находится в стадии строительства

"Берендеево царство" - это парк, построенный в традициях русского зодчества и мира былин и сказок.

Здесь располагается Музей сказок под открытым небом, где можно увидеть скульптуры русских сказочных героев.

Среди них - герои сказок А.С.Пушкина, богатыри, пираты, грибы, герои мультфильмов и др.

Несмотря на то, что сейчас парк находится в стадии строительства, многие приезжают посмотреть на сказочных персонажей, пофотографироваться и погулять на свежем воздухе.

Есть беседки, скамеечки и небольшое кафе, где можно перекусить.

На территории "Берендеева царства" есть закрытая территория, где располагается Дворец Берендея, озера, речка, беседка с бассейном, мостики, домики. Площадь прогулочной зоны - 4 га (вход на эту территорию парка платный).

У посетителей есть возможность арендовать домик и беседку на благоустроенной и охраняемой территории.

В ближайшее время в парке должны открыться новые объекты и зоны, например, фермерская слобода и парк молодоженов. 08.05.2020 11:44:30 OSD.RU

режим работы:

Музей сказок под открытым небом открыт в светлое время суток.

информация о ценах:

Вход на территорию Музея сказок под открытым небом свободный.

Вход на территорию, где располагается Дворец Берендея, платный (от 500 рублей).

Объяснение:

В "Крыжовник"Иван Иваныч Чимша-Гималайский выступает в роли рассказчика, повествующего о своем брате Николае Ивановиче, мечтой которого стало приобретение усадьбы и крыжовника в саду.

Его можно считать резонером, выражающим близкие автору мысли.

Иван Иванович удивляется духовной узости своего брата, несмотря на любовь к нему, потому что, по его мнению, "уходить из города, от борьбы, от житейского шума, уходить и прятаться у себя в усадьбе- это не жизнь, это эгоизм, лень, это своего рода монашество, но монашество без подвига. Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа".

И. И. считает, что сытость и праздность «развивают в русском человеке самомнение, самое наглое» , и видит это на собственном брате, добившемся наконец исполнения своей мечты.

В уста героя Чехов вкладывает слова, ставшие афоризмом: "Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда-болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других".

Он сокрушается, что немолод и уже не годится для борьбы: "Я только скорблю душевно, раздражаюсь, досадую, по ночам у меня горит голова от наплыва этих мыслей, и я не могу спать. С улыбкой, как будто лично для себя, он призывает более молодого помещика Алехина делать добро.

ответ:Крыжовник"Иван Иваныч Чимша-Гималайский выступает в роли рассказчика, повествующего о своем брате Николае Ивановиче, мечтой которого стало приобретение усадьбы и крыжовника в саду.

Его можно считать резонером, выражающим близкие автору мысли.

Иван Иванович удивляется духовной узости своего брата, несмотря на любовь к нему, потому что, по его мнению, "уходить из города, от борьбы, от житейского шума, уходить и прятаться у себя в усадьбе- это не жизнь, это эгоизм, лень, это своего рода монашество, но монашество без подвига. Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа".

И. И. считает, что сытость и праздность «развивают в русском человеке самомнение, самое наглое» , и видит это на собственном брате, добившемся наконец исполнения своей мечты.

В уста героя Чехов вкладывает слова, ставшие афоризмом: "Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда-болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других".

Он сокрушается, что немолод и уже не годится для борьбы: "Я только скорблю душевно, раздражаюсь, досадую, по ночам у меня горит голова от наплыва этих мыслей, и я не могу спать. С улыбкой, как будто лично для себя, он призывает более молодого помещика Алехина делать добро.

Объяснение: