Завдання Скласти пам’ятку або написати лист-пораду тому, хто опинився у надзвичайній ситуації. По твору Запах думок.

“Чудный град порой сольётся” – одно из тех новаторских произведений Баратынского, о котором критики отзывались достаточно прохладно. При этом современному читателю оно понятнее, чем человеку XIX века, поскольку поэт был одним из тех, кто опередил своё время. И краткий анализ “Чудный град порой сольётся” по плану покажет ученикам 6 класса, в чём именно это проявилось. Он может быть использован на уроке литературы для объяснения материала и как дополнительное пособие.

Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Чудный град.

История создания – написано произведение в тот период, когда его автор женился и, собираясь исполнить мечту об уединённой жизни, отказал от дома многим своим друзьям. Созданное в 1829 году, уже в 1830-м оно было опубликовано в “Радуге”.
Тема – тема творчества, хрупкость поэтической мысли, эфемерность поэзии.
Композиция – двухчастная. В первом четверостишии поэт описывает чудесный мир своего воображения, во второй выражает философскую позицию, говоря о том, что суетная жизнь спугнуть вдохновение.
Жанр – лирическое стихотворение.
Стихотворный размер – четырёхстопный хорей с перекрестной рифмовкой.
Эпитеты – “чудный град”, “летучие облака”, “мгновенные созданья”, “поэтическая мечта”, “посторонняя суета”.
Метафоры – “созданья поэтической мечты исчезают от дыханья суеты”.
стихотворение

Чудный град порой сольется
Из летучих облаков,
Но лишь ветр его коснется,
Он исчезнет без следов.
Так мгновенные созданья
Поэтической мечты
Исчезают от дыханья
Посторонней суеты.

Новое формирование. Вместо рациональности и чтения нам подсовывают картинки и экран. Люди не любят читать, им нужны эмоции.

Учеба (книги) или манипуляции(экран и эмоции)?

Шоу вместо глубокого знания.

Кусок текста

"переход к аудиовизуальной форме коммуникации предполагают культивирование иных, нежели интеллектуальные человека. Это не означает конца философии и философской антропологии вообще, но предполагает смену формы философствования. Главным становится вопрос о том, как люди ориентируются в образах. Как можно противостоять песням сирен и завораживающим глазам Медузы-Горгоны? Разум не от магнетопатии и гипноза."

Далее рассматриваются различные коммуникационные системы.

РЕЧИ И ЗРЕЛИЩА (Греция)

АПОСТОЛЬСКО-ПРОФЕССОРСКАЯ ФОРМА КОММУНИКАЦИИ (церковь)

ИКОНА И ЭКРАН

ПЕСНЯ И СЛОВО

АНТРОПОЛОГИЯ ВКУСА

И выводом идет

ФИЛОСОФИЯ В ЭПОХУ МАСС-МЕДИА

Закат книжной эпохи и новая эра постгуманизма. Литература уже не несет национальных дух.

Объяснение:

Обычная философская болтология, которая поднимает проблему ухода от рациональности к эмоциям и новому управлению обществом. Вот эта проблема достойна рассмотрения, но такими статьями ее не решить.