очень Дискуссия.Русский философ Н.А. Бердяев писал: «Когда ты голоден, это биологическая проблема, когда голоден рядом человек, твой брат, это уже нравственная проблема». -Как понимаете это выражение?-Согласны ли вы с таким суждением?-Насколько это утверждение соотносится с душевными терзаниями Володи Тенкова?-К чему призывает Тендряков своим рассказом?- Нужны ли такие страшные произведения сегодняшнему читателю?-Должен ли человек, сделавший доброе дело, ждать благодарности или ответного доброго поступка?​

Я бы не сказала, что в этом коротеньком рассказе много иронии. Автор вспоминает себя в детстве и с высоты прожитых лет описывает себя тогдашнего. Уместно говорить о добродушной усмешке Ребёнок, ещё не умеющий обращать внимание на изменения в природе, уже знает, что утомительная скучная примерка и подгонка лёгкой одежды или выставление рам - к лету. Жизненного опыта ещё нет, но он как раз в процессе наработки.

И. С. Шмелёв вспоминает вроде бы незначительный эпизод - неудавшуюся проделку со спящим маляром, показывая, как постепенно он взрослел и учился понимать красоту родного языка и народной песни.

1.Тю́рки — этноязыковая общность народов, говорящих на тюркских языках и имеющих тюркское происхождение. Большинство современных тюрок — мусульмане, но есть также православные христиане, иудеи, буддисты, бурханисты, тенгрианцы и шаманисты. 

Язык: тюркские языки

Численность: приблизительно 160—165 млн человек

Входит в: алтайская семья

2-3.Те́нгри, или Тэнгри[1] (др. тюрк. ‎ *teŋri / *taŋrɨ[2], ст.-монг. ᠲᠨᠭᠷᠢ Tngri), — небо[1], небесный дух[1]; верховное божество неба тюркских и монгольских народов[3][4]. Другое его название — «Кок Тенгри» (Небесный Бог). Монгольские племена, придерживающиеся шаманства, поклоняются небу (тэнгри), являющемуся высшим представителем всех сил природы[1]. Слово тэнгри, вначале обозначавшее только небо, с течением времени стало употребляться в смысле небесного духа[1].

удачи в учёбе