Проблематика роману-антиутопії Дж.Орвелла "Скотоферма"Складіть 5 речень.​

Ловим

Объяснение:

После прочтения «Скотный двор» Джорджа Оруэлла создается впечатление, что жажда власти, сложные взаимоотношения, умелая организация общественной жизни, основанной на лжи - атрибуты, присущие не только людям, но и животным. Однако, это всего лишь удачная и остроумная развернутая метафора, использованная автором для того, чтобы как можно ярче донести до читателя крайне волнующую Оруэлла проблему - как под прикрытием «благих намерений», путем силы и идеологического зомбирования создаются общества, в которых людям запрещено даже иметь свою мнению, не говоря уже о какой-то свободу действий. В этом романе получили свое отражение основы существования общества, рассматриваются непосредственно на примере жизни животных, которые живут на скотном дворе фермера. У этих животных подозрительно много человеческих черт, явно указывает на то, кто «спрятан» за героями

Рады, рады, рады

Светлые берёзы,

И на них от радости

Вырастают розы.

Рады, рады, рады

Тёмные осины,

И на них от радости

Растут апельсины.

То не дождь пошёл из облака

И не град,

То посыпался из облака

Виноград.

И вороны над полями

Вдруг запели воробьями.

И ручьи из-под земли

Сладким мёдом потекли.

Куры стали павами,

Лысые — кудрявыми.

Даже мельница — и та

Заплясала у моста.

Так бегите же за мною

На зелёные луга,

Где над синею рекою

Встала радуга-дуга.

Мы на радугу

вска-ра-б-каемся,

Поиграем в облаках

И оттуда вниз по радуге

На салазках, на коньках!

Когда господин Журден говорит учителю философии, которая “никакая мораль меня не сдержит”, речь идет не о какой-либо частном случае, а об отношении этого богатея к жизни вообще. Господин Журден давно привык к тому, что большие деньги разрешают ему не обращать внимание на желание других людей, которые не имеют ни денег, ни благородного происхождения, поэтому во время “обучение” он ведет себя не как ученик, а как такой себе “покупатель”, что имеет возможность приобрести все, поэтому и капризничает. Вместе с тем мужчина хорошо признает собственную необразованность, так как целиком откровенно жалуется учителю философии: “Такая злость меня берет, вспомню, что отец с матерью не учили меня разных наук из детства”. Позднее он также довольно откровенно скажет жене: “Я б с радостью разрешил отхлестать себя тут при всех хотя и сейчас, лишь бы только знать все то, чего учат в школе! ” Но воспринимает он эту необразованность в первую очередь как такой недостаток, который мешает ему свободно чувствовать в мире шляхтичей, достичь желательного. Поэтому он отвечает жене: “Я хочу ума набраться, чтобы не пасть задних в приличном обществе”. Итак, господин Журден не ценит сами знания, культуру, он лишь старается без толку скопировать внешние вещи, которые, по его мнению, может ему превратиться на настоящего шляхтича.