Что объединяет и в чем различие произведений Н.А.Островского «Снегурочка»и Н.С.Тургенева «Бежин луг»

Образ и характеристика Финна в поэме "Руслан и Людмила" Пушкина: описание в цитатах Старик Финн является волшебником, живущим в пещере последние 20 лет: "Но вдруг пред витязем пещера;  В пещере свет."  "Уж двадцать лет я здесь один  Во мраке старой жизни вяну..." (Финн о себе)  "Со вздохом витязь благодарный  Объемлет старца-колдуна..." О внешности Финна известно следующее: "В пещере старец; ясный вид,  Спокойный взор, брада седая..."  "По бороде моей седой  Слеза тяжелая катится." Старик Финн когда-то был пастухом в Финляндии и гонял стадо по долинам: "...Природный финн,  В долинах, нам одним известных,  Гоняя стадо сел окрестных..."  "Однажды утренней порою  Свои стада на темный луг  Я гнал, волынку надувая..."  "И наконец задумал я  Оставить финские поля..." (Финн о себе) В молодости Финн влюбился в красавицу Наину, но та не отвечала ему взаимностью: "Тогда близ нашего селенья,  Как милый цвет уединенья,  Жила Наина."  "...Сказал: люблю тебя, Наина.  Но робкой горести моей  Наина с гордостью внимала,  Лишь прелести свои любя,  И равнодушно отвечала:  «Пастух, я не люблю тебя!»" Чтобы заслужить любовь Наины, молодой Финн отправился в плавание по морю, в котором провел 10 лет. Однако, вернувшись из плавания, Финн снова получил отказ от девушки: "И наконец задумал я  Оставить финские поля;  Морей неверные пучины  С дружиной братской переплыть  И бранной славой заслужить  Вниманье гордое Наины."  "...Мы десять лет снега и волны  Багрили кровию врагов."  "К ногам красавицы надменной  Принес я меч окровавленный,  Кораллы, злато и жемчуг... <...> Но дева скрылась от меня,  Примолвя с видом равнодушным:  «Герой, я не люблю тебя!».." Не добившись взаимности, Финн решил влюбить в себя Наину с приворота. Он отправился в лес, где много лет обучался колдовству. Наконец, с заклинаний Финн сделал приворот, чтобы Наина полюбила его: "И я, любви искатель жадный,  Решился в грусти безотрадной  Наину чарами привлечь  И в гордом сердце девы хладной  Любовь волшебствами зажечь.  Спешил в объятия свободы,  В уединенный мрак лесов;  И там, в ученье колдунов,  Провел невидимые годы.  Настал давно желанный миг,  И тайну страшную природы  Я светлой мыслию постиг:  Узнал я силу заклинаньям." Приворот подействовал мгновенно, и влюбленная Наина тут же явилась к Финну, но уже в виде 70-летней старухи (герои не виделись 40 лет). Она также объявила, что является колдуньей: "В мечтах надежды молодой,  В восторге пылкого желанья,  Творю поспешно заклинанья... <...>  ...И вдруг сидит передо мной  Старушка дряхлая, седая... <...>  Ах, витязь, то была Наина!.."  "...Скажи, давно ль, оставя свет,  Расстался я с душой и с милой?  Давно ли?..» «Ровно сорок лет, —  Был девы роковой ответ, —  Сегодня семьдесят мне било."  "...Открою тайну: я колдунья!»..."  (Наина о себе) Финн понял, что совершил дурацкий поступок и навлек на себя несчастье, влюбив Наину в себя: "...Я совершенный был дурак  Со всей премудростью моею."   "Но вот ужасно: колдовство  Вполне свершилось по несчастью.  Мое седое божество  Ко мне пылало новой страстью." Финн отказался принимать любовь старухи Наины, чем очень разозлил ее. Теперь ведьма Наина жаждет мести: "И вдруг терпеть не стало мочи;  Я с криком вырвался, бежал.  Она вослед: «О, недостойный!  Ты возмутил мой век спокойный,  Невинной девы ясны дни!  Добился ты любви Наины,  И презираешь — вот мужчины!"  "Но чувства прежние свои  Еще старушка не забыла  И пламя поздное любви  С досады в злобу превратила." Финн является мудрым стариком: "Седой мудрец младому другу  Кричит вослед..."  "...Со всей премудростью моею."  (Финн о себе) Финн - вещий (ясновидящий) старец и "могучий властелин духов": "Но в это время вещий Финн,  Духов могучий властелин..."  "Вдруг витязь вспрянул; вещий Финн  Его зовет и обнимает..." Колдун Финн и богатырь Руслан (а также Голова) вместе противостоят злым колдунам Наине и Черномору: "Ей карла руку подает,  Вещая: «Дивная Наина!  Мне драгоценен твой союз.  Мы посрамим коварство Финна..." Волшебник Финн возвращает богатыря Руслана к жизни, после того как тот погибает от рук Фарлафа: "И очутился в два мгновенья  В долине, где Руслан лежал  В крови, безгласный, без движенья;  И стал над рыцарем старик,  И вспрыснул мертвою водою,  И раны засияли вмиг,  И труп чудесной красотою  Процвел; тогда водой живою  Героя старец окропил,  И бодрый, полный новых сил,  Трепеща жизнью молодою,  Встает Руслан..." Также колдун Финн дарит Руслану волшебное кольцо, с которого богатырь пробуждает Людмилу от колдовского сна: "Возьми заветное кольцо,  Коснися им чела Людмилы,  И тайных чар исчезнут силы..." Таков цитатный образ и характеристика Финна в поэме "Руслан и Людмила" А. С. Пушкина: описание персонажа в цитатах.

В пьесе Горький противопоставляет гуманизм ложный, проповедующий всеобщее смирение, покорность судьбе, и подлинный гуманизм, суть которого — в борьбе против всего, что угнетает человека, лишая его достоинства и веры в свои силы, против рабской жизни человечества. Это две основные правды, о которых спорят в пьесе Лука и Сатин, — персонажи, сразу же выделяющиеся из общей толпы жителей ночлежки своим философским подходом к жизни, умением мудро говорить и влиять на людей.
Однако в начале пьесы дается еще одна, третья, «правда» — правда Бубнова. Бубнов чересчур категоричен, для него существует только черное и белое, при этом черного намного больше. Он живет и действует по принципу «вали правду, как она есть». Каждого, кто находится в ночлежке, Бубнов старается вывести на чистую воду, выдавая свою правду: «А я вот... Не умею врать! Зачем?» И Актеру, и Медведеву, и Пеплу, и Насте этот персонаж говорит горькую и больную правду, но последствия этой правды непредсказуемы! Он равнодушен к собственной судьбе, тем более к чувствам других, его взгляд на жизнь чересчур скептический, полный пессимизма, а сама жизнь ему кажется полной бессмыслицей: «Все люди, как щепки, по реке плывут. Все так! Родятся, поживут, умирают. И я помру, и ты... Чего жалеть!» Правда Бубнова убивает в человеке всякое стремление быть человеком: «Все умрут все равно», так зачем же напрасно лезть из кожи вон, лучше уж сразу подумать о смерти.
А вот праведник Лука искренне желает облегчить страдания людей им, поддержать их, вселить православное смирение в их души. Лука знает, кому и что обещать, его речи благостно воздействуют на слух озлобленных жителей приюта и погружают их в приятное забытье, делая их еще более пассивными и оторванными от реальной жизни. Но Лука обходит стороной Бубнова, Сатина, Клеща, очевидно, понимая, что его жалость удовлетворить только слабых и усомнившихся в возможном счастье людей.
Но проповедь Луки приносит только вред. Обитатели ночлежки уже доведены до отчаяния и живут одними иллюзиями, а Лука создает их еще больше. Он не называет пути поднять со дна, он не верит в возможности этих несчастных и потому прибегает к возвышенному, но бессмысленному обману. Ласковые слова Луки только убаюкивают, завораживают, но они не побуждают к борьбе, не дают сил и желания активно действовать для изменения собственного плачевного положения. Призыв Луки надеяться на лучшее толкает ночлежников на бездействие и смирение, а сам он незаметно уходит, оставив несчастных в полной растерянности, с горьким чувством безысходности.
Сатин постарался понять Луку и трезво оценил его роль: «Не шарлатан Лука», как подумали другие, «а жалостливый», «мякиш для беззубых». Он приходит к выводу, что речи Луки, пронизанные христианской моралью, не приносят никакой пользы, а только усыпляют душу, обманывают ее. И Сатин резко критикует ложь: «Ложь — религия рабов и хозяев, правда — бог свободного человека».
И, если Лука утверждает, что человек должен смириться, терпеть и ждать чуда. Сатин провозглашает мысль о том, что человек должен быть прежде всего свободным и гордым, должен действовать, бороться за счастливую жизнь, не падая духом и не покладая рук. Правда Сатина наиболее близка мыслям самого автора: устами Сатина Горький выражает собственную веру в неограниченные возможности каждого отдельного человека, в его право жить счастливо и достойно.