Храбрецы Наши-то портные Храбрые какие: «Не боимся мы зверей, Ни волков, ни медведей!» А как вышли за калитку Да увидели улитку — Испугалися, Разбежалися! Вот они какие, Храбрые портные! Храбрецы Однажды двадцать пять портных Вступили в бой с улиткой. В руках у каждого из них Была иголка с ниткой! 1, Какие виды русского фольклора ты знаешь? 2. О чём песенька "Храбрецы"? 3. Какое качество высмеивается в этой песеньке? 4. Были ли портные храбрыми? Из чего это видно? 5. Кого они испугались? Только коротко и ясно мало строй для письма

1) Пословицы, басни, поговорки, сказки, считалки, былины

2) песенка о том, что они хвастались, и говорили что никого не бояться, но увидев улитку сразу убежали

3) хвастовство

4) нет, они не очень храбрые, раз испугались улитки

5) обычную улитку)

Описывается старый кастрированный жеребец, мерин, большого роста - не менее двух аршин и трех вершков. Когда-то он был  вороно-пегий, но теперь вороные пятна стали грязно-бурого цвета. Холстомер очеловечен, и являет собой образ крепостного порабощенного мужика, судьбой которого были только унижение и труд, поэтому и описание дается, как человеку : " выражение лица было строго-терпеливое, глубокомысленное и страдальческое».Мерин страшно худ, искалечен тяжелой работой и побоями,  у него опухлая и гноящаяся болячка и шерсть торчком. Но несмотря на отвратительную "гадкую и величественную" старость этой клячи, знаток сразу узнавал, что жеребец принадлежит к  знаменитой дорогой породе.

Почему? ) В повести "Фаталист" поставлен и решен вопрос о том, может ли критически мыслящий человек проявить свою волю и бороться с пороками общества, к которому сам принадлежит. Если принять точку зрения фаталистов, утверждающих, что миром правит неведомая и неотвратимая сила (рок, судьба) , то борьба невозможна и потому бессмысленна. Вопрос о "случае", "судьбе", "предопределений", входивших в круг философских проблем, особенно интересовавших современников Лермонтова, и есть основа "Фаталиста"Сюжет новеллы трижды подтверждает реальность предопределения. Вместе с тем фатализм не исключал для Лермонтова активного вмешательства в жизнь, но, напротив, он предполагал свободу действий, решительное вторжение в заранее определенный ход событий.