Обычно в сказках на жестокость только злые герои. Телешов отступает от обычного сказочного «шаблона». Как вы думаете, для чего он это делает?

Я думаю для того что бы дать понять - каждый из нас не идеальный, у каждго есть свои недостатки. Даже самые близкие люди могут делать такое, на что, казалось, они не

Объяснения нету.

Оцените мой ответ. Вы согласны со мной?

Думаю для того чтоб дети поняли что:

Объяснение:

Не все люди идеальны и они могут извенится в худшую или лучшую сторону и то что даже злодей может стать добрым а добрый злым.

Как то так

В этой сказке рассказано о солдате, который шёл домой с войны. Он повстречал старуху, с которой стал богатым. Денег он набрал в дупле, хотя их охраняли три собаки. В этом же дупле солдат взял и огниво, оно и оказалось волшебным. Пока у него были деньги, он жил весело. Когда они закончились, он стал бедным. Ему было трудно. Вот тут ему огниво. Когда он чиркал им, появлялась собака-слуга. Она ему снова стать богатым, найти невесту принцессу и даже стать королём.
А чему эта сказка учит, а тому, что первое внимание человек обращает на то, что ему выгоднее (в этом случае деньги) , а потом на то что осталось (это огниво) . Под эту сказку хорошо подходит пословица: Не всё то золото, что блестит.

(1888г.)

Купец Кузьмичев Иван Иванович, настоятель N-ской церкви о. Христофор Сирийский и Егорушка (мальчик девяти лет, племянник Кузьмичева) ранним июльским утром выехали из уездного городка N-ской губернии в большой город. Купец и настоятель везут продавать шерсть, а Егорушку мать отправила поступать в гимназию и его захватили по пути. Мальчику очень грустно расставаться с родным домом. Настоятель его утешает и говорит, что ученье – это свет. А дядя считает, что отправить мальчика на учебу – это глупая прихоть сестры, он нашел бы ему занятие и без образования.

Кузьмичев и настоятель хотят догнать обоз знаменитого и очень богатого купца Варламова. Они останавливаются на постоялом дворе, которым заправляет еврей Моисей Моисеич.

Кузьмичев и о. Христофор для него настоящие «господа», он «маленький человек» и лебезит перед всеми гостями, даже перед мальчиком.

Обоз догнали. Кузьмичев и о. Христофор оставляют мальчика с обозчиками, а сами отправляются по своим делам. Мальчик знакомится с новыми людьми, слушает рассказы об их судьбах. Важное место в повести занимают художественное описание степи (особенно во время грозы) и разговоры обозчиков. Егорушка внимательно слушает их и будто заново знакомится с жизнью русского народа. Некоторых из этих мужиков он побаивается, другие ему кажутся странными.

На подъезде к городу, они встречают «того самого Варламова», который оказался просто пожилым купцом, но очень властным и деловым человеком. Он умеет разговаривать с людьми, может заставить их подчиняться. Варламов уверен в своих силах, в своих деньгах и возможностях. Рядом с ним Кузьмичев и о. Христофор кажутся «маленькими людьми».

По дороге мальчик простудился. Настоятель ухаживает за ним. А Кузьмичев злится из-за этих непредвиденных обстоятельств, считает свою выручку и думает только о деньгах.

Егорушку определяют к старой подруге его матери Тоскуновой Настасье Петровне, Кузьмичев будет оплачивать ей содержание мальчика по одному червонцу в месяц. Дядя и о. Христофор уезжают, а Егорушка остается один в чужом городе. Он слезами встречает новую жизнь и не знает, как сложится его судьба.