Муса джалиль — май: стих дайте анализ стиха нада на ! вот стих ночь нас одарила первым теплым ливнем, он унес последний холод с мраком зимним, вся земля покрылась пестрыми коврами, бархатной травою, яркими цветами.белая береза распахнула почки: не стоять же голой в майские денечки! босиком помчались мы под ветром мая.растянись на солнце, грейся, загорая!

незнаю я аутист который рассылает ради прости лучше забей в интернете

Троекуров кирила петрович – богатый дворянин-самодур, отец маши.          т. – человек и распущенный, опьяненный сознанием своей силы. богатство, род, связи – все обеспечивает ему вольготную жизнь. т. проводит время в обжорстве, пьянстве, сластолюбии. унижение слабых, вроде травли зазевавшегося гостя медведем, – вот его удовольствия.          при всем этом т. – не прирожденный злодей. он долго дружил с отцом дубровского. поссорившись с ним на псарне, т. мстит другу со всей силой своего самодурства. он с взяток отсудил у дубровских имение, довел бывшего друга до умопомешательства и смерти. но самодур т. чувствует, что зашел слишком далеко. сразу после суда он едет мириться с другом. но опаздывает: отец дубровский при смерти, а сын прогоняет его вон. образом т. пушкин показывает, что беда не в самом помещике, а в социальном устройстве жизни (крепостное право, всесилие дворян). оно развивает в непросвещенном дворянине веру в свою безнаказанность и безграничные возможности («в том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение»). даже любовь к детям искажается в т. до предела. он обожает свою машу, но делает ее несчастной, выдав за богатого, но нелюбимого ею старика. самодурство т. отражается и на его крепостных. они также спесивы, как и их хозяин. троекуровский псарь дерзит дубровскому-старшему – и тем самым ссорит старых друзей.

я считаю так:

если рассматривать с точки зрения, то церкви и храмы сохраняют просто как памятники.

если рассматривать с духовной точки зрения, то известно, что храмы и церкви - это место, где можно связаться с высшими силами. эта связь соединялась и сохранялась в течение многих столетий. также это поддержание старых традиций и строгое следование религиозных канонов.

не исключено, что, возможно, старинные церкви наделены могущественными силами. примером этому служит очищение или проведение религиозных таинств(тобишь принятие данной религии). в отношение таинств хотелось бы добавить, что некоторые цекви  и таинства проводятся вне глаз посторонних, а лишь в присутсвии крёстных. (сам этому был свидетель).

 

ну, вот всё моё мнение. понимаю, что оно бредовое.