Какой благородный поступок был совершен и кем в произведении писателя чудесный заранее

валик а вася встретились спустя 10 лет на воскресной ярмарке. вася отметил, что валик был представительно и хорошо одет. васина одежда также блистала чистотой. после недолгого разговора,валик пригласил васю в свой новый дом. папа валика нашел хорошую работу и стал неплохо зарабатывать. валик рассказал васе,что теперь половину своих карманных денег он отдает сиротам и бедным. вася поделился с другом своей счастливой жизнью. он нашей язык со своим папой и теперь они счастливы.                           сразу говорю решение не моё         просто сам такой вопрос минут 15 назад задал

лермонтов набросал портрет, состоящий не из пороков, а из противоречий. а главное, дал понять, что ту жажду, которой страдает этот человек, не утолить из колодца с минеральной водой. губительный для всех, кроме самого себя, п. подобен пушкинскому анчару. его трудно представить среди желтеющей нивы, в пейзаже. он все больше где-то на востоке — кавказ, персия.  с теплотой в голосе рассказывает максим максимыч автору о своей первой встрече с  григорием александровичем: "он был такой тоненький, бледненький, мундир был на нем такой новенький."  "моя душа испорчена светом, воображение, беспокойное сердце ненасытное" - признается он максим максимычу.  он не верит в дружбу, потому что "из двух друзей всегда один раб другого".  по его определению, счастье — это "насыщенная гордость". это изначально  неверное утверждение толкает его к бешеной погоне за "приманками страстей", которая, по сути, и составляет смысл его жизни.  он задает себе мучительный вопрос: "зачем я жил? для какой цели я родился? "  печорин видит себя овладевающим чужой душой, и это приносит ему наслаждение, мечта о господстве над человеком, пусть всего лишь слабой женщиной, лелеет его душу.  «страсти не что иное, как идеи при первом своем развитии: они принадлежность юности сердца, и глупец тот, кто думает целую жизнь ими волноваться: многие спокойные реки начинаются шумными , а ни одна не скачет и не пенится до самого моря. но это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы; полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов; душа, страдая и наслаждаясь, дает во всем себе строгий отчет и убеждается в том, что так должно; она знает, что без гроз постоянный зной солнца ее иссушит; она проникается своей собственной жизнью, - лелеет и наказывает себя, как любимого ребенка. только в этом высшем состоянии самопознания человек может оценить правосудие божие», - рассуждает печорин.