Главная тема романа «лето господне» — тема и родовой памяти. шмелёв считал, что мир будет незыблем до тех пор, пока люди помнят прошлое и строят настоящее по его законам. это делает мир одухотворённым, «обожествлённым», а значит, осмысленным. соблюдение древнего порядка человеку быть нравственным. при таком понимании ежедневные дела превращаются в обряд, исполненный смысла. через будничное проявление жизни детская душа постигает бога: «чувствуется мне в этом великая тайна — бог» («чистый понедельник»). повествование построено по законам памяти, которая не только сохраняет воспоминания об утраченном материальном мире, но и духовную составляющую жизни. в «лете господнем» тема религиозная, тема устремлённости души человека к царствию небесному
Николаевна1564
28.03.2023
Из далекой дали, через пространство столетий доносятся к нам голоса, в которых звучит трепетная любовь к родной земле. в гениальной древней поэме "слово о полку игореве" земля осознается как нечто единое, как достояние народа, идущего от одного корня, несмотря на усобицы и существование различных княжеств. душа автора " ", до сих пор, к сожалению, безымянного, нерасторжима с родными просторами и туманами холмов и степных раздолий. природа живет и дышит в " " заодно с человеком, выступает вместе с воинами-русичами, перегородившими "великие поля червлеными щитами". она радуется вместе с ними победе, тужит и печалится при поражении. "о, светло светлая и красно украшенная земля ! --говорится в другом нашем древнем памятнике письменности. --многими красотами дивишь ты -- озерами многими, дивишь ты реками и источниками местночтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями дивными, зверьми различными, птицами бесчисленными, великими, селами дивными". свое чувство единства родины автор "слова о полку игореве" воплотил в живом, конкретном образе земли. героем " " является не какой-либо из князей, а народ. земля. к ней, к земле, обращены все лучшие чувства автора. образ земли -- центральный в " ". автор "слова о полку игореве" рисует обширные пространства земли. он ощущает родину как единое огромное целое. едва ли в мировой есть произведение, в котором были бы одновременно втянуты в действие такие огромные пространства. половецкая степь, "синее море", дон, волга, днепр, дунай, западная двина, донецк, а из городов -- киев, полоцк, чернигов, курск, белгород, новгород и многие другие -- вся земля находится в поле зрения автора, введена в круг его повествования. образ родины, полной городов, рек и многочисленных обитателей, как бы противопоставлен образу пустынной половецкой степи -- "стране незнаемой", ее холмам, болотам, "грязевым" местам. земля для автора "слова о полку игореве" -- это, конечно, не только "земля" в собственном смысле слова, не только природа, города, это в первую очередь народ, ее населяющий. автор " " говорит о мирном труде пахарей, нарушенном усобицами князей; он говорит о женах воинов, оплакивающих своих мужей, павших в битве за русь; он говорит о горе всего народа после поражения игоря. вместе с тем понятие родины включает для автора "слова о полку игореве" и ее . излагая неудачного похода игоря на половцев, автор охватывает события жизни за полтора столетия и ведет свое повествование, постоянно обращаясь от современности к , сопоставляя прошлые времена с настоящим. автор "слова о полку игореве" рисует удивительно живой образ земли. создавая " ", он сумел окинуть взором всю русь целиком, объединил в своем описании и природу, и людей, и . образ родины важен в художественном и идейном замысле " ": он вызывает сочувствие к ней читателя, он возбуждает ненависть к ее врагам, он зовет людей на ее защиту. любовь к родине водила пером автора этого бессмертного произведения. "слово о полку игореве" в наше время, время социальных и национальных конфликтов, борьбы за всевозможные суверенитеты, звучит как духовное завещание давно ушедшего поколения нашему поколению. это "золотое слово" учит нас любить свою родину россию и хранить ее единство
Ответить на вопрос
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Илиада песнь 18 . сделать вывод о мирной жизни ахейцев. 50 .
ахейцы жили мирно и дружно .