Прагнення до інтуїтивного пізнання дійсності через символ, відмова від сприйняття світу через конкретні образи притаманні: а) символістам; б) імпресіоністам; в) декадентам.

правильна відповідь - стмволістам

Творчество шукшина ,прозаика,кинодраматурга , режиссёра ,актёра ,развивалось по своим глубоко индивидуальным законам. шукшин ввёл новый тип героя .его "чудики " своим существованием ,поступками опровергают узость и ограниченность обычных представлений о человеке и жизни. это фантазёры и мечтатели. чудик был человеком не обычным . он некогда не думал плохо о людях , вот например мы : потеряем деньги или что-то подобное и думаем плохо ,мол заберут деньги ,а чудик ,он не о ком плохо не думал .он всегда хотел как можно лучше.и когда он расскрасил коляску своей любимой , ему казалось ,что он сделал что-то невероятно красивое и она наконец его заметит ,но в ответ чудик услышал : -пошёл вон , чтоб ноги твоеё зздесь больше не было .

Александр сергеевич грибоедов реалистически изобразил в своей комедии “горе от ума” жизнь россии в первой четверти xix века. перед нами предстали живые образы людей того времени, показаны их взгляды, привычки, обычаи. все они являются типичными представителями своего времени и класса.          основным конфликтом пьесы является столкновение “века нынешнего” и “века минувшего”, двух эпох жизни, старого, патриархального уклада и нового, передового, представленного в образе главного героя александра андреевича чацкого.          фамусов - типичный московский барин со всеми характерными для того времени , манерами и образом мыслей. единственное, перед чем он преклоняется, - это чины и богатство. “как все московские, ваш батюшка таков: желал бы зятя он с да с чинами”, - характеризует своего барина служанка лиза.          на службе у фамусова процветает кумовство и протекция. он сам заявляет об этом открыто: “при мне служащие чужие редки, все больше сестрины, свояченицы детки”.          идеал фамусова— “вельможа в случае”, максим петрович, который “в чины выводит” и “пенсии дает”. он “не то на серебре, на золоте едал, сто человек к услугам, весь в орденах, езжал-то вечно цугом”. однако при всем своем надменном нраве и “он вперегиб” перед вышестоящими, когда надо было подслужиться.          фамусов предпочитает служить “лицам, а не делу” и предлагает поступать так же чацкому: “поди-ка послужи”, на что тот с возмущением замечает: “служить бы рад, прислуживаться тошно”.          семейственность - еще один из идеалов, столь дорогих сердцу фамусова. кузьма петрович, “почтенный камергер”, с “ключом, и сыну ключ умел доставить”, “богат и на богатой был женат”, заслуживает глубокого уважения со стороны фамусова.          фамусов не образован, и ему хорошо “спится от книг”, в отличие от софьи, которой нет “сна от французских книг”. но вместе с тем у фамусова сложилось довольно трезвое отношение ко всему иностранному. ценящий патриархальный уклад жизни, он клеймит кузнецкий мост и “вечных французов”, называя их “губителями карманов и сердец”.          при этом заботливый отец проявляет поистине житейскую мудрость, заботясь о будущем своей дочери.          еще большим пороком в этом обществе является ученость и образованность: “ученье - вот чума, ученость - вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений”.          мир интересов фамусовского общества довольно узок. он ограничивается , ужинами, танцами, именинами. противясь наступлению “века нынешнего”, фамусовы, молчаливы, скалозубы продолжают защищать екатерининскую эпоху, заботясь больше всего о том, чтобы сохранить старую жизнь, самодержавно-крепостнический строй, подольше удержать “век покорности и страха”.          “век нынешний” представлен в комедии чацким и тем молодым поколением, от имени которого он выступает.          чацкий - дворянин. он имеет 300-400 крепостных душ крестьян, получил обычное для дворянской молодежи воспитание и образование, а потом, как и многие молодые люди того времени, уехал “ума искать”. в образе чацкого воплощены черты, роднящие его с декабристами: глубокая любовь к народу, ненависть к крепостничеству, желание служить делу, а не лицам, высокоразвитое чувство собственного достоинства, истинная культура и просвещенность, нежелание мириться с несправедливым общественным устройством. поэтому, вернувшись из путешествий и не найдя никаких перемен к лучшему, он вступает в открытый конфликт с теми людьми, к кругу которых сам принадлежал по праву своего рождения.          чацкий выступает с резким обличением крепостного права. он обрушивается на тех “негодяев знатных”, которые меняют своих преданных слуг на борзых собак, сгоняют на крепостной “от матерей, отцов отторженных детей”, а потом их поодиночке.          как страстный патриот своей родины, чацкий верит в прекрасное будущее своего народа. герой комедии мечтает о времени, когда россия воспрянет         так как грибоедов в лице чацкого хотел показать представителя северного тайного общества, то изобразил его страстным агитатором. в комедии много монологической речи. чацкий - прекрасный оратор: ему свойственна лексика декабристов, он часто употребляет такие слова, как “отечество”, “свобода”, “свободный”. он обладает острым, критическим умом. это говорит о том, что главный герой был не просто умным человеком, а вольнодумцем. он является носителем передовых идей своего времени, но, как все прогрессивные люди того времени, терпит крах от своего ума, передового разума.          грибоедов создал первую реалистическую комедию в , показал типичных людей своего времени и класса, наделив их живыми чертами. реализм комедии заключается в том, что победа, вопреки симпатиям автора, оказывается на стороне фамусовского общества, стремящегося всеми силами подольше сохранить устоявшиеся порядки. чацкий вынужден бежать из москвы. грибоедов как бы предсказывает политическое поражение декабристов в 1825 году на сенатской площади.