Как вы думаете, почему на щите героя гефест изобразил сцены сельского труда и праздничного

Образ Татьяны-это "милый идеал"Пушкина,в её образе автор собрал лучшие женские черты,с любовью он нарисовал близкую сердцу автора "русскую душу".

Татьяна Ларина-провинциальная девушка,из дворянской семьи.Оне не красавица,как Ольга,но очень нежная,утончённая натура,с хрупкой внешностью:"

Скромная,тихая и простая,немногословна и кротка:"та,которая грустна и молчалива".

Татьяна из не богатой семьи,отца нет,живёт со своей сестрой Ольгой и матерью,автор рисует её"Влюблённой,бедной и простой".

Татьяна не любит шумных сборищ,она"часто целый день одна, сидела молча у окна.Девушка много гуляет,ей нравится природа:

Образование у Татьяны домашнее,как все дворяне она прекрасно говорит по- французски:"она по русски плохо знала".,очень любит читать: "Ей рано нравились романы;Они ей заменяли всё".

Объяснение:

Рубаї́ (перс.: رباعی‎ rubāʿī, "катрен"), у множині — рубаят (rubāʿiyāt رباعیات)  — чотиривірш, як правило філософського змісту, за схемою римування: ааба чи (різновид монорими).

Рубаї як викінчений мініатюрний віршовий твір, що виражає певну думку, підкреслену в останньому рядку строфи, — одна з найпопулярніших версифікованих форм у ліричній поезії народів Сходу, сягнула своєї досконалості в тюркомовному (Захіреддін Бабур) та іранському (Омар Хаям) літературному середовищі. Рубаї запозичені з фольклору таджиків і персів (фольклор. назви — дубайті та таране). Літературна тема зазнає у рубаят філософського осмислення, при цьому, як правило, перший бейт(дворядковий вірш) являє собою засновок, а третій рядок — висновок, що підкріплюється афористичним виразом в останньому. Можливе вживання редифа, тобто повторення слова або словосполучення в кінці кожного віршованого рядка після рими. Розквіт рубаят припадає на XI ст. і пов'язаний з творчістю неперевершеного майстра цієї жанрової форми Омара Хаяма:

І юних, і старих — всіх поглинає час, (а)

І невеликий нам дається днів запас. (а)

Ніщо не вічне тут: ми підемо так само, (б)

Як ті, що вже пішли й що прийдуть після нас.