в 968 году впервые на русь пришли кочевники-печенеги. киевский князь святослав воевал с византией и был далеко от дома. недалеко от города был только небольшой отряд воеводы претича. отрок-киевлянин совершил следующий подвиг: он вышел из города и прошел через стан врагов, говоря по-печенежски. если бы враги догадались, что он киевлянин, они бы схватили и убили его. хитрость воеводы претича заключалась в том, что он не признался печенежскому князю, что святослав далеко от киева, а сказал ему, будто он, воевода, возглавляет передовой отряд, а князь с бесчисленным войском идет следом. печенежский князь испугался, попросил мира и отступил от города. повествование заканчивается тем, что святослав возвращается из чужой земли и прогоняет печенегов в поле. последними словами летописец подчеркивает, что самое важное для человека — это мир. летописец с уважением относится к героическому поступку отрока, который смог пройти через вражеский стан и под стрелами переплыть днепр, с пониманием относится к вынужденной хитрости претича и не одобряет святослава. это неодобрение выражается в словах киевлян: «ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, и свою покинул». беды и голода могло бы не случиться, если бы святослав был не в переяславце на дунае, а на родной земле. герои прочитанного летописного рассказа в большинстве своем занимают высокое положение: претич — воевода, он заключает мир с печенежским князем; святослав — князь, княгиня ольга — его мать. не занимает высокое положение только отрок, но его можно по справедливости назвать щимся храбрецом. повествование о подвиге отрока-киевлянина может служить современности, являя пример мужества и самоотверженности ради спасения родной земли. в «повесть временных лет» включены также народные предания — рассказ о юноше-кожемяке (под 992 г.) и рассказ о белгородском киселе (под 997 в «сказании о кожемяке» ремесленник-кожемяка посрамляет княжескую дружину и спасает русь от набега печенегов. он совершил подвиг, которого не мог совершить ни один из дружинников князя владимира — победил могучего печенежского воина. «сказание о белгородском f киселе» — об обмане печенегов хитростью, когда они осадили белгород и в городе был сильный голод. тогда по совету мудрого старика остатки киселя и мёда были опущены в колодец, а после эти колодцы были показаны печенегам. печенеги решили, что они никогда не возьмут город измором и ушли обратно в степи. герои этих преданий — не князья, а простые люди, своей личной инициативой родную землю от врагов.
объяснение:
adrinalin991
04.11.2021
Иван александрович хлестаков чиновник. прибыл из петербурга. молодой человек приблизительно 23 лет. недурен собой. глуп. умеет приспосабливаться под обстоятельства. фантазер, витающий в облаках. завистлив. врет на ходу, придумывая разнообразные . способен заинтересовать и очаровать. работа не для него. хлестаков убежден, что все в жизни зависит от случая. выпал счастливый билет, воспользуйся им, что полностью подтверждает , случившаяся с ним в городе, где его ошибочно приняли за ревизора. насобирав в долг приличную кучу денег, наобещав золотые горы дочери городничего, лже-ревизор успевает вовремя ретироваться из города, оставив чиновников с пустым кошельком, юную леди с разбитым сердцем.
осип прислуживает хлестакову. его правая рука. мужчина в возрасте. из крепостных. отличается сообразительностью. мудр. умен и хитер. по интеллекту превышает в разы уровень хозяина.
антон антонович сквозник-дмухановский городничий. мужчина среднего возраста. женат. имеет дочь. солидный. носит фрак и высокие ботфорты. привык решать проблемы с взяток и жульничества. не брезгует азартными играми.
анна андреевна городничего. миловидная женщина средних лет. не прочь пофлиртовать и пококетничать с противоположным полом. чересчур любопытна. любит совать нос куда не следует и манипулировать собственным мужем.
марья антоновна дочь городничего. юная, наивная девушка, витающая в облаках. начитанна и образованна. хорошо воспитана. совсем неопытна в любовном плане, потому и повелась на сладкие речи хлестакова, который наобещал ей золотые горы и блестящее будущее, но слова так и остались словами, а жених благополучно уехал из города, бросив несостоявшуюся невесту у разбитого корыта.
бобчинский и добчинский мелкие помещики. упитанные мужчины среднего возраста. болтливы. разговаривают довольно быстро. речь дополняют усиленной жестикуляцией. постоянно сплетничают о горожанах. стараются держаться друг друга.
аммос федорович ляпкин-тяпкин судья. недобросовестно относится к работе. взяточник. предпочитает брать взятки не в денежном эквиваленте, а борзыми щенками. охота его слабость.
иван кузьмич шпекин почтальон. любитель вскрывать на почте письма и прочитывать их вперед адресата.
артемий филиппович земляника попечитель богоугодных заведений. хитрый, плутоватый человек. неповоротливый толстяк. безответственно относится к работе. запустил больницы до ужасного состояния. всюду бардак и грязь.
христиан иванович гибнер главврач. с речью совсем не дружит. следовательно, не в состоянии нормально лечить пациентов.
держиморда, свистунов, пуговицын полицейские. по работе должны следить за порядком в городе, но эта троица любит сама нарушать закон, и если бы не погоны могли запросто оказаться за решеткой из-за многочисленных административных нарушений. •земляника является типичным представителем чиновничьего мира. его характер будет открываться читателю постепенно, но уже с первых минут понятно, насколько гнилым и подлым человеком является данный персонаж. •хлестаков оказался на месте описываемых событий случайно. проигравшись в пух и прах в карты, вынужден был остановиться в местной гостинице.
ответ:
в 968 году впервые на русь пришли кочевники-печенеги. киевский князь святослав воевал с византией и был далеко от дома. недалеко от города был только небольшой отряд воеводы претича. отрок-киевлянин совершил следующий подвиг: он вышел из города и прошел через стан врагов, говоря по-печенежски. если бы враги догадались, что он киевлянин, они бы схватили и убили его. хитрость воеводы претича заключалась в том, что он не признался печенежскому князю, что святослав далеко от киева, а сказал ему, будто он, воевода, возглавляет передовой отряд, а князь с бесчисленным войском идет следом. печенежский князь испугался, попросил мира и отступил от города. повествование заканчивается тем, что святослав возвращается из чужой земли и прогоняет печенегов в поле. последними словами летописец подчеркивает, что самое важное для человека — это мир. летописец с уважением относится к героическому поступку отрока, который смог пройти через вражеский стан и под стрелами переплыть днепр, с пониманием относится к вынужденной хитрости претича и не одобряет святослава. это неодобрение выражается в словах киевлян: «ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, и свою покинул». беды и голода могло бы не случиться, если бы святослав был не в переяславце на дунае, а на родной земле. герои прочитанного летописного рассказа в большинстве своем занимают высокое положение: претич — воевода, он заключает мир с печенежским князем; святослав — князь, княгиня ольга — его мать. не занимает высокое положение только отрок, но его можно по справедливости назвать щимся храбрецом. повествование о подвиге отрока-киевлянина может служить современности, являя пример мужества и самоотверженности ради спасения родной земли. в «повесть временных лет» включены также народные предания — рассказ о юноше-кожемяке (под 992 г.) и рассказ о белгородском киселе (под 997 в «сказании о кожемяке» ремесленник-кожемяка посрамляет княжескую дружину и спасает русь от набега печенегов. он совершил подвиг, которого не мог совершить ни один из дружинников князя владимира — победил могучего печенежского воина. «сказание о белгородском f киселе» — об обмане печенегов хитростью, когда они осадили белгород и в городе был сильный голод. тогда по совету мудрого старика остатки киселя и мёда были опущены в колодец, а после эти колодцы были показаны печенегам. печенеги решили, что они никогда не возьмут город измором и ушли обратно в степи. герои этих преданий — не князья, а простые люди, своей личной инициативой родную землю от врагов.
объяснение: