Рассказ "фотография на которой меня нет"астафьев в.п, ответьте на вопросы.1)охарактеризовать бабушку героя.2)охарактеризовать семью дяди левоньтия (всю семью по отдельности3)что из себя представляла деревня до войны? 4)какую роль играла бабушка в жизни своего внука?

факты у   а раскрытие смысла -   возвращение что ты сказал, старик? скажи еще раз! \вестник\ сказал, что скоро твоей желанный\ вернется к нам с победоносной ратью.\ деянира\ кто знать вам дал? трахинец иль чужой? софокл. перевод ф.ф.зелинского трахинянки  возвращение и ночью к пещере заветной\ не крадутся ль дикие звери\ отвесить у яростной двери\ глубокий и мрачный поклон? марк тарловский 1927 огонь  возвращение нет, никому не открывай,\ как я пришел в озерный край\ и как меня послала ты\ туда, на горные хребты,\ где чудом, в битве победив,\ твой государь остался жив". вальтер скотт. 1805 перевод т. гнедич самарин\ песнь последнего менестреля\\ замок  возвращение тело у лиззи болит, \ лиззи спешит своим путем; \ ночь ли, день ли \ по берегу вниз, сквозь колючий дрок, \ по кочкам, ямам бежит, \ и с радостью слышит, как пенни бренчит, \ звонко ударяясь о кошелек, \ весельем отзываясь в ушах. кристина россетти. перевод е. полонской базар гномов  возвращение под гнетом твоего пронзительного взгляда\ шептали: "вот он! вот - вернувшийся из ада! " анри огюст барбье. между 1842 и 1850 перевод владимира бенедиктова дант  возвращение так давно не случалось\ на поезде ехать.\ вот еду – и кажется мне: \ возвращаюсь в мой край\ любимый. исикава такубоку. перевод веры марковой грустная игрушка  возвращение ах! скоро ли опять из шумной и огромной\ столицы севера, о мой бесценный друг! \ нечаянно в твой домик скромный\ предстанет нежный твой кондратий рылеев 1820 к делии  возвращение дорогу, римляне! андроник добрый.\ поборник правды, рима лучший воин,\ победоносный в битвах, данных им,\ вернулся к нам со славою и честью,\ мечом из римских вытеснив владений\ и в рабство наших обратив врагов. уильям шекспир. перевод а. курошевой тит андроник  возвращение похищены - и невозвратно -\ блаженство юных, красных дней,\ блаженство всей души моей! \ и я, утес, и невозвратно\ иду на родину обратно! кондратий рылеев между 1816 и 1818 утес  возвращение неоптолем\ говори! \упец\ изволь. как раз отправились - за ним\ 600 тидеев сын с могучим одиссеем\ и клятву дали возвратить его,\ иль убедив вернуться, или силой.\ все слышали ахейцы, как о том\ вел речи одиссей. в успехе дела\ уверен он, - уверенней, чем спутник. софокл. перевод с. в. шервинского филоктет\трагедия  возвращение он весь город обскакал; \ конь едва идет - устал.\ равнодушно вестник мой\ возвращается домой. евгений гребенка 1841 почтальон  возвращение таким мой сын вернулся - по мольбе отца! \ прими дары последние родителя,\ о многократно хоронимый! пусть костер\ сожжет останки. скорбный отоприте дом! \ пусть клич печальный огласит мопсопию! \ вы к царскому костру несите факелы,\ вы

План          1. вступление. «герой нашего времени» - центростремительное произведение.          2. печорин – главный герой романа:           1) прием сопоставления как один из главных в раскрытии образа печорина;           2) главный герой – фигура романтическая и трагическая;           3) конфликт печорина с обществом;           4) духовное богатство натуры печорина, рефлексия как главная отличительная черта этого образа;           5) отсутствие жизненной цели – главная причина страданий героя;           3. заключение. печорин – романтический герой, символ «лишнего человека».                   одни скажут: он был добрый малый, другие - мерзавец.          и то и другое будет ложно.          м.ю. лермонтов. герой нашего времени.         по своему типу роман м.ю. лермонтова «герой нашего времени» - произведение центростремительное. в центре системы его художественных образов находится один персонаж – григорий александрович печорин, все остальные герои располагаются вокруг него, раскрытию этого характера.          на протяжении всего романа автор сопоставляет печорина с другими персонажами произведения, формируя из них пары. это лермонтову отчетливее и полнее показать характер «героя времени», высветить все нюансы его противоречивой натуры. так, в романе мы встречаем следующие пары: печорин - максим максимович («антипод»), печорин - грушницкий («пародия»), печорин - вулич («фаталист»), печорин-вернер («друг»), печорин - женские образы («любовь»), печорин - горцы («естественные люди») и другие.          в результате сочетания в романе многих новаторских приемов (нехронологической композиции, приема исповеди, «парного сравнения» героев и т.д.) перед нами встает фигура трагическая, , живущая сложной духовной жизнью, страстно жаждущая обновления: «я чувствую в душе моей силы »; «…а все живешь - из любопытства: ожидаешь чего-то смешно и досадно! »          однако мы видим, что всеми обстоятельствами жизни (социально- и личными) печорин обречен на бездействие: «но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и ; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений - лучший свет жизни».          безусловно, этот персонаж - герой своего времени, времени сомнений и скептицизма. лермонтов показывает нам, что в условиях 30-40-ых годов 19 века любые усилия личности на пути к самореализации оказывались бесполезными, а отношения личности и общества - антагонистическими.          конфликт печорина с аристократической средой, к которой он принадлежал, очевиден с первых страниц романа, как очевидно его глубокое презрение к обществу, превращающему человека в нравственного калеку. «и тогда в груди моей родилось отчаяние - не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой. я сделался нравственным калекой…» - говорит григорий александрович княжне мери, слагая эпитафию своей полумертвой душе.          духовное и интеллектуальное превосходство героя над миром, в котором он вынужден жить, выливается в форму неприятия этого мира, а самой главной чертой характера печорина становится индивидуализм и эгоизм: «моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия».          эти качества, как мы убеждаемся на протяжении всего романа, не приносят герою ни счастья, ни удовлетворения. печорин честно осознает свои пороки, и его самый суровый нравственный суд обращен на себя самого: «что ж? умереть так умереть! потеря для мира небольшая…»          вообще, в «герое нашего времени» впервые в появляется персонаж, сознательно ставящий перед собой главные вопросы человеческого бытия - о смысле жизни человека и о своем назначении на земле. так, в ночь перед дуэлью с грушницким печорин рассуждает: «пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашивая себя невольно: зачем я жил? для какой цели я а, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое…». но собственный приговор судьбе не оставляет возможности для самоутешения: « я не угадал этого ».          отсутствие цели в жизни - в этом один из главных источников трагедии печорина, поэтому мелки его поступки, пуста и бесплодна его кипучая деятельность. тоскуя по гармонии человеческих отношений, душа этого героя жаждет света и добра, но не находит себе приюта в мире дисгармонии, социального и духовного рабства. единственно возможная форма самореализации, которая доступна печорину, - это неприятие обстоятельств, противостояние им и самопознание. верно отметил в.г. белинский, что в герое лермонтова «есть тайное сознание, что он не то, чем самому себе ».          считается, что печорин - один из вариантов «лишнего человека», уже известного по роману пушкина «евгений онегин». но в отличие от этого персонажа, в печорине отразилось другое время и другие, принципиально важные, черты – развитие личностного и общественного самосознания, рефлексия, желание понять причины своих несчастий, чтобы оставить потомкам хотя бы этот «горестный анализ».