Стихотворения, посвященные дружбе, занимают огромное место в творческом наследии пушкина. они относятся к интимной лирике. поэтому неразрывна их связь с обстоятельствами личной жизни поэта, с его счастливыми и беззаботными лицейскими . и во вступительной части сочинения следует акцентировать внимание на том, как много значила для пушкина дружба, назвать нескольких самых близких его друзей. в сочинении на эту тему можно развить мысль о том, как дружба не раз спасала поэта от одиночества и тоски, как именно она поддерживала его веру в людей, делала окружающий мир щедрее и прекраснее. кроме того, в главной части сочинения необходимо сказать о том, что пушкин понимал дружбу как прочный братский союз не просто симпатичных друг другу людей, но и единомышленников, объединенных общими благородными целями и идеями. построить сочинение на эту тему можно по-разному. например, начать разговор с того, какое представление о дружбе было у пушкина в лицейские годы, как оно непосредственно и остроумно отразилось в шутливом стихотворении "пирующие студенты", написанном пятнадцатилетним поэтом. затем проследить, как постепенно менялось его отношение к дружбе, как оно становилось глубже и серьезнее. в этой связи можно проанализировать стихотворения "чаадаеву", "19 октября", "и. и. пущину", "была пора: наш праздник молодой сиял, шумел и розами венчался". завершить сочинение на данную тему можно размышлениями о том, какое воздействие на читателя любого времени оказывают пушкинские стихи о дружбе, как они формировать нравственный облик человека, учат его высоко ценить одно из самых светлых и сильных человеческих чувств. примерный текст сочинения читая стихи пушкина, мы невольно попадаем под обаяние не только его изумительного поэтического дара, но и других высоких и прекрасных талантов, среди которых есть особый — талант дружбы. вся его поэзия воспринимается как восторженный гимн этому прекрасному чувству. истоки такого понимания дружбы берут начало в счастливых лицейских годах, когда он впервые проникся духом братства и товарищества, когда встретил близких по духу людей, дружбу с которыми пронес через всю жизнь. это и. пущин, а. дельвиг, в. кюхельбекер и многие другие. с круг друзей расширяется. это поэты, писатели, воины, художники, музыканты и, конечно же, лучшие люди эпохи с трагической и славной судьбой — декабристы. одно из первых стихотворений, посвященных дружбе, — "пирующие студенты". когда читаешь эти искрящиеся юмором и весельем строчки, с трудом веришь, что они принадлежат пятнадцатилетнему поэту. с удивительной легкостью набрасывает он шутливые портреты друзей, собравшихся у праздничного стола, акцентируя внимание на смешных черточках их характера. причем эти подтрунивания далеко не всегда безобидны. немало огорчений доставляют чувствительному и неуклюжему кюхле такие строки: писатель, за свои грехи ты с виду всех трезвее; вильгельм, прочти свои стихи, чтоб мне заснуть скорее. юный поэт явно испытывает наслаждение от собственного поэтического дара, воспринимая дружбу как счастливый, но случайный союз радости и свободы. значит друзей объединяют здесь веселое застолье, взаимные шутки и освобождение на какое-то время от "холодных мудрецов" и "ученых дураков". через год после окончания лицея в стихотворении "чаадаеву" пушкин будет с легкой грустью вспоминать об этой беззаботной поре. любви, надежды, тихой славы недолго нежил нас обман, исчезли юные забавы, как сон, как утренний туман. пушкин замечательно передает здесь ощущения, которые испытывает человек в пору взросления, когда приходится расставаться с наивными мечтами и иллюзиями детства. но эти естественные утраты заменяются новым, широким взглядом на мир, который заставляет поэта почувствовать свою ответственность за то, что происходит с его страной, и обратиться с прекрасным призывом не только к своему другу, но и ко всей свободомыслящей молодежи россии. пока свободою горим, пока сердца для чести живы, мой друг, отчизне посвятим души прекрасные порывы! отзвуки славных лицейских лет мы слышим во многих пушкинских стихотворениях о дружбе. его поэтический шедевр "19 октября", написанный в 1825 году, посвящен годовщине открытия лицея. начальные строки стихотворения овеяны грустью. и это естественно. осень — это пора увядания природы, которую особенно тонко чувствовал поэт. это настроение усугубляется мрачными личными обстоятельствами: поэт находится в ссылке, он несвободен и даже лишен возможности встретиться с друзьями в знаменательный день их жизни. но мыслями, душой он был с ними. воображение поэта рисует облик милых и дорогих его сердцу людей, которые сейчас, конечно же, вспоминают о нем. воспоминания о них наполняют его душу радостью. поэт больше не одинок. дружба спасает его от "сетей судьбы суровой", преодолеть мучительность ссылки, дает ему надежду на будущую встречу с друзьями, веру в то, что их союз ничто не в состоянии разрушить.
Воронина
15.08.2020
Спасская башня была сооружена в 1491 году в период княжения ивана iii архитектором пьетро антонио солари, о чём свидетельствуют белокаменные плиты с памятными надписями, установленные над въездными воротами башни. с внешней стороны башни надпись сделана на латинском языке; с внутренней — на : «в лето 6999 [1491] июля божией милостию сделана бысть сия стрельница повелением иоанна васильевича государя и самодержца всея руси и великого князя володимерского и московского и новгородского и псковского и тверского и югорского и вятского и пермского и болгарского и иных в 30 лето государств его, а делал пётр антоний солярио от града медиолана» (то есть милана). до постройки существующей башни на этом месте стояла фроловская стрельница белокаменного кремля 1367 года. при ремонте стрельницы в 1464—1466 годах в. д. ермолин установил на ней белокаменные рельефы с изображением покровителей московских князей — святых георгия победоносца и дмитрия солунского; эти рельефы перенесли на новую башню, где они находились до xvii века[1][2]. в 1508 году через ров от башни перекинули деревянный мост. уже в конце xvi века башню венчал деревянный верх с двуглавым орлом[1]. в 1624—1625 годах архитектор христофор галовей при участии мастера бажена огурцова возвели над башней многоярусный верх в готическом стиле[2] (в пятом ярусе имеются аркбутаны) с элементами маньеризма (несохранившиеся обнаженные статуи-«болваны»), образное решение которого восходит к башне ратуши в брюсселе (окончена в 1455 заканчивающийся каменным шатром. фантастические фигурки — элемент декора — при царе михаиле федоровиче наготу которых стыдливо прикрыли специально сшитыми суконными кафтанами. в 1628 году фигуры сильно обгорели во время и были убраны с башни[3]. в середине xvii века на главную башню кремля водрузили двуглавого орла, являвшегося гербом российского государства. впоследствии двуглавые орлы появились на никольской, троицкой и боровицкой башнях. ps: но это больше доклад