Отрезки ab и cd пересикаются в точке o и делят пополам​

алтай для тюрков были символом соединения миров, местом, где сходятся пуп земли и пуп неба. священные горы хранили могущество и спокойствие тюркского эля. горы были священным местом тюрок еще и потому, что в давние времена прародительница волчица прятала их предков в пещере. а затем, в горных долинах тюрки стали множиться и стали народом. поэтому память о родине беспокоит сердца людей. тюрки чтят горы, птрадиция почитания духов предков обязывала тюрков знать свою родословную до седьмого поколения, подвиги дедов и их позор. каждый мужчина понимал, что и его поступки будут также оценивать семь поколений. вера в тенгри и в небожителей устремляла тюрков на достойные дела, к свершению подвигов и обязывала к нравственной чистоте. ложь и предательство, отступление от клятвы воспринимались ими как оскорбление естества, следовательно, самого божества. признавая коллективную ответственность за род и племя, а также наличие наследственных признаков, тюрки не позволяли людям, причастным к предательству, жить и иметь потомков.оклоняются им и не могут без слез пройти мимо них.древнейшее женское божество тюркских народов, занимало второе место после тенгри. тюрки считали, что умай принимала участие в сотворение мира. в древние времена, когда не было ничего кроме великого океана, по его поверхности плавала умай-лебедь. однажды она нырнула глубоко-глубоко и достала со дна землю, из которой и выросли горы, реки, растения и животные. говорят, что именно лебедь снесла яйцо, из которого вылупился

по странной иронии судьбы роман, который сервантес создавал как пародию, пережил все "серьезные" произведения этого автора. нищий, однорукий, измученный сервантес писал "дон кихота" в тюрьме. от отчаяния к надежде, от надежды к смирению движется течение романа. мягкий юмор, грустный смех, трагикомические ситуации и неожиданная мудрая серьезность составляют фон, "пейзаж", на котором происходят приключения героя. гениальные книги неисчерпаемы, они снова и снова заставляют людей задумываться о главном: о себе, о человеческой судьбе и судьбе человечества. они как зеркало, в котором каждый новый век видит себя.(это сочинение может быть не правельным )