Найти тезисы в повести"юность" л.толстого в главе 31 и 32

ритм       волосы         сосуд       больше не знаю

 

ретмия       волос                                 ритм       сосуд больше не нашол

Название повести В. Распутина «Живи и помни» звучит как наказ всему человечеству. Только в ходе повествования читатель узнает, как же нужно жить, по мнению автора, и о чем должен помнить каждый человек.

Жить нужно в соответствие с честью и достоинством. Нравственные качества, о которых забыл Андрей Гуськов, должны быть главными в жизни каждого человека. Только в этом случае человек будет по-настоящему жить, а не существовать. Любить свою Родину, свою семью – вот основа для благополучия. Главный герой повести забывает об этом, он предает страну, для которой наступило трудное время, он предает жену и родителей, а также предает самого себя. Гуськов пытается доказать себе, что он не виноват в том, что произошло, что во всем виновата беспощадная война. Но Андрей должен был нести ответственность за свой поступок, и автор призывает своего героя помнить об этом.

В. Распутин говорит о войне, о которой необходимо помнить. Те муки и страдания, которые испытывали солдаты, и те переживания, которыми жили женщины и старики, оставшиеся без отцов и мужей, - нужно помнить об этом. Автор призывает также помнить о долге каждого гражданина перед своей Родиной. Писатель подчеркивает необходимость защиты родного Отечества.

Сделал как понял

В качестве первичной предпосылки бытия человека вы­ступает жизнь его тела. В природном мире человек, сущест­вуя как тело, находится в зависимости от законов развития и гибели организмов, циклов природы. Чтобы дать жизнь духу, необходимо обеспечить жизнь телу. Поэтому во всех цивили­зованных странах фундаментальные права человека на удов­летворение его первичных потребностей, прав, связанных с сохранением жизни, закреплены юридически.

   Индивид становится личностью, осваивая достижения человеческой культуры (личностный аспект человеческого бытия). Поэтому человек не слепо подчиняется требованиям телесных законов, а в состоянии контролировать и регули­ровать свои потребности, удовлетворяя их не в соответ­ствии с естеством, но руководствуясь исторически возникши­ми нормами и идеалами. Тем не менее, считается, что индиви­дуальное бытие — основание для бытия личности.

Больше не придумал