Подбери синонимы и антонимы к словам гнаться дремать прильнуть

антонимы:

гнаться - стоять, дремать - бодрствовать, прильнуть - отпрянуть

синонимы:

гнаться - мчаться, догонять, нестись

дремать, спать,почивать, клевать носом

прильнуть - прижаться, прислониться

Лермонтов сам был еще молодым семнадцатилетним юношей, когда в душе его родился замысел: «написать записки молодого монаха 17-ти лет. с детства он в монастыре, кроме священных книг, [ничего] не читал. — страстная душа ». но только через восемь лет поэт написал произведение, в котором воплотился его идеал. им стала поэма «мцыри». произведение имеет реальную жизненную основу. сюжет его взят из рассказа о пленном мальчике-горце, отданном на воспитание монахам и тосковавшем по дому, родным, свободной жизни. лермонтов расширил и углубил этот сюжет, придав ему великий смысл. мцыри был увезен в монастырь шестилетним мальчиком. с детских лет он сохранил приемы и навыки горца, запомнил свои родные места. но тоска мцыри — это не просто тоска по родному аулу. его родное селение преобразилось в родину-мечту, и вся поэма наполнена чувством родины как высшего идеала: я цель одну — пройти в родимую страну — имел в но романтическая мечта о неведомом прекрасном крае сталкивается с реальной жизнью, с блужданиями юноши, бежавшего из монастыря, сбившегося с пути, заплутавшего в лесу и снова вернувшегося к тому месту, откуда бежал. герой поэмы «душой — дитя». это означает, что его сердце наполнено жаждой жизни, оно хранит восторженные воспоминания о родном крае, родной природе. мцыри хорошо помнит своих родных и «звук их песен и речей над колыбелию» своей. с грустью и тоской по прошедшему, которого уже не вернуть, вспоминает он свое счастливое детство, когда уходил играть к шумному потоку в ущелье, и взором ласточек следил, когда они перед дождем волны касалися крылом. во время своих скитаний вокруг монастыря он слышит голоса природы, радуется пению птиц, вдыхает аромат сонных цветов. его сердце бьется живей «при виде солнца и полей». наивное полудетское чувство пробуждается в нем и при виде грузинской девушки, образ которой связывается в его сознании с песнью духа гор. он рассказывает обо всем этом монаху, чтобы поделиться с кем-нибудь своими чувствами, «чтоб жить, хоть мысленно, опять», чтобы снова испытать ощущение свободы и счастья. но мцыри «судьбой — монах», то есть человек, которого судьба заставляет отказаться от всего, что ему так дорого: родины, семьи, свободы — жизни. в этом противоречии и заключается трагедия героя. к тому же он монах не по своей воле, он — пленник. он раб и сирота, родители которого были убиты врагами его земли. вокруг него такие же дети, но у них есть родители, а он никому не может сказать «священных слов отец и мать», он «у себя не находил не только милых душ — могил! » и ему не выбраться из мрачных стен темницы. проблуждав три дня, он снова оказывается возле монастыря. и тогда начинает сознавать всю горечь своей судьбы: и смутно понял я тогда, что мне на родину следа не проложить уж никогда. жизненная основа поэмы делает ее живой, яркой и убедительной. монастырь, описанный лермонтовым, сохранился до сих пор. теперь его называют «мцыри», и к нему постоянно направляются экскурсии туристов.

Остап описан Гоголем как отличный воин и преданный товарищ. По характеру он веселый и добрый, но когда дело касалось боя, он становился серьезным и отважным. Остапу очень важна Сечь, это его Родина, и он готов до последней капли крови ее защищать. Для него важнее всего на свете Родина, семья и товарищи.

Андрий же совсем не похож на брата. Он тоже храбрый воин. И если Остап в бою был рассудителен и хладнокровен, то Андрий боем наслаждался. Однако еще у него развито чувство прекрасного. Андрий жаждет любви. И именно любовь он ставит выше всего на свете: выше семьи, друзей и Родины.

В итоге оба брата погибают. Только Остап погиб как герой от руки врага, а Андрий как предатель от руки собственного отца