Какие произведения писал толстой? ? что такое произведение ? тем кто : ): ): 3: 3: 3: 3

Произведе́ние иску́сства, художественное произведение — объект, эстетической ценностью; материальный продукт художественного творчества[1], сознательной деятельности человека[2].

вот его расказы

вчерашнего дня (1851) набег (1853) святочная ночь (1853) дяденька жданов и кавалер чернов (1854) как умирают солдаты (1854) записки маркёра (1855) рубка леса (1855) цикл «севастопольские рассказы» (1855-56) метель (1856) разжалованный (1856) две лошади люцерн (1857) три смерти (1859) отрывки рассказов из деревенской жизни (1860—1862) холстомер (1863—85) суратская кофейная (1887) франсуаза (пе­ределка рассказа г. де мопассана «порт», 1891) кто прав? (1891—93, опубл. 1911) дорого стоит (переделка отрывка из очерка г. де мопассана «на воде», 1890; опубл. 1899 в , в россии 1901) карма (1894) сон молодого царя (1894) после (1903, опубл. 1911) прыжок рассказ аэронавта фальшивый купон (кон. 1880-х гг.  — 1904, опубл. 1911) алеша горшок (1905, опубл. 1911) бедные люди (1905) корней васильев (1906) ягоды (1906) за что? (1906) божеское и человеческое (1906) что я видел во сне (1906, опубл. 1911) отец василий (1906) сила детства (1908) разговор с прохожим (1909) проезжий и крестьянин (1909) песни на деревне (1909) три дня в деревне (1909) ходынка (1910, опубл. 1912) нечаянно (1910, опубл. 1911) почва (1910)

 

вот повести

 

два гусара (1856) утро помещика (1856) альберт (1858) идиллия (1861—1862) поликушка (1862) казаки (незаконч., опубл. 1863) смерть ивана ильича (1884—86) записки сумасшедшего (1884—1903) крейцерова соната (1887—89, опубл. 1891) дьявол (1889—90, опубл. 1911) мать (1891) хозяин и работник (1895) отец сергий (1890—98, опубл. 1912) хаджи-мурат (1896—1904, опубл. 1912) посмертные записки старца федора кузьмича… (незаконч., 1905, опубл. 1912)

"детство никиты" - поэтическое повествование о годах формирования человека. это самобытное, оригинальное создание творческой памяти писателя.  в произведении описывается хроника основных событий жизни героя в  течение года, последнего года перед началом учения. взаимосвязь жизни  десятилетнего ребенка с жизнью природы создает своеобразный лирический колорит  повествования:   "никита плыл под , покойно глядел на далекие миры".  "все это - мое, - думал он, - когда-нибудь сяду на воздушный корабль  и " так воспринимает природу мальчик, когда летом после молотьбы  едет на возу; никита близок ей, растворяется в окружающем его мире. вот  после новогодней елки возвращается никита один домой, проводив , которые  были приглашены в гости: "никите казалось, что он едет во сне, в заколдованном царстве. только в зачарованном царстве бывает так странно и так счастливо на  душе".  единение с природой, ощущение себя неотъемлемой частью ее создает  в душе мальчика почти постоянное ожидание счастья, чудесного, фантастического.  поэтому становится понятным столь пристальное внимание никиты ко всему, что  его окружает. 

Вспомним первую встречу героев. вот незнакомый мужичок спасает гринева во время бурана: показывает ему и савельичу дорогу к постоялому двору. в гринев подносит ему стакан вина, а потом дарит ему свой заячий тулуп. для савельича услуга, оказанная мужиком «барскому дитяти», — естественна. здесь нет речи о том, что дядька гринева — холоп, нет, савельич просто признает справедливость настоящего «мироустройства», существующих в обществе социальных отношений. к тому же петруша не просто «барское дитя», а его любимый воспитанник. как же не спасти его в лютый буран? однако сам гринев вовсе не считает, что посторонний, незнакомый человек, пусть даже мужик, обязан оказывать ему услуги. это важная черта в характере героя. людей он оценивает не с точки зрения их социального положения и вытекающих отсюда последствий, а лишь по внутренним качествам их и поступкам. в этом, безусловно, сказывается идеализм юности, но в целом черта эта сохраняется в герое на протяжении всего повествования. именно такое миросозерцание рождает в гриневе желание что-нибудь сделать для вожатого, как-то ему, . однако образ гринева реалистичен, что подразумевает многогранность и объемность характера, особую сложность психологии героя, обусловленной социальными условиями, возрастом и т. д. поэтому в этом подарке — не только за спасенную жизнь. это еще и желание почувствовать себя взрослым, независимым, даже бывалым мужчиной, способным сделать такой подарок. здесь, как и в с зуриным,  гринев хочет показать савельичу, да и всем присутствующим, что перед ними не недоросль, путешествующий со своим дядькой, а уже барин, офицер, следующий к месту своего назначения.я бы так написала!