Як за рея бредбері, виникає масове мистецтво? на які запити людини й суспільства воно спирається, які суспільні функціїї виконує? (по твору 451 градус за фаренгейтом)

Потому что если посмотреть за окно, то там мы увидим все тот же город глупов, о котором писал щедрин полтора века назад, и все те же табуны глуповцев, добровольно выдвигающих на трон преступников и поражает актуальность звучания " одного города", применимость книги к российской современности. в произведении отражена неистребимая, вековая, сохранившаяся до наших дней логика коллективных действий народа, неминуемо приводящая его к поражению и мешающая полноценно жить. глуповцы направляют всю свою энергию на выборы правителя и в результате… получают на трон бандита. как не услышать в этом переклички с настоящим? салтыкову-щедрину удалось точно подметить особенности национальной психологии народа, застывшие в своей неизменности и потому делающие « одного города» вневременной.

Главная мысль произведения - колдовство не сильнее веры чистого сердца. слёзы девочки растопили ледяное сердце, её вера возвратила мальчику любовь. «её сила — в её сердце. » герда — сказочный образ маленькой девочки, воплощение любви, верности, мужества и бесстрашия. сила г. , по словам андерсена, «в ее милом, невинном детском сердечке» . г. спасает своего друга кая, околдованного снежной королевой. в сердце кая проник осколок «волшебного зеркала тролля» , и все вокруг предстает перед ним в искаженном виде. злая снежная королева кажется ему умной и прелестной, образцом совершенства. она увозит кая в свой волшебный замок. г. приходится преодолеть множество трудностей, прежде чем ей удается отыскать своего друга. но ее любовь преодолевает все преграды. слезы г. , упавшие каю на грудь, растопили лед, сковавший его сердце. победа г. выражает философскую идею сказки — торжество искреннего, непосредственного чувства над холодным и бесстрастным разумом.