Как объяснить название рассказа и слова: в каждом из нас, должно быть, живёт пушкинский вещий вопрос из рассказа "о чём плачут лошади".

плачут лошади из-за того,что люди к ним плохо относяться! а в каждом из нас живет вещий олег-это значит где то в глубине души мы все равно любим лошадей!

Вромане «обломов» есть эпизод, в котором главный герой пишет письмо своей возлюбленной, но с совсем иной целью: он хочет разорвать их отношения, отказаться от ольги ильинской. ольга – совершенство во всем, она умна, красива, грациозна, и рядом с ней илья ильич был счастлив. он забывает обо всем, и его любовь – искренняя, но в глубине души обломов понимает, что эта женщина, увы, не для него. принимая для себя решение, не видеться больше с ольгой, он пишет ей прощальное письмо. но, читая эти строки, читатель понимает, как тяжело илье ильичу дается этот шаг, как трудно ему отказаться от любви: «мы полюбили друг друга так быстро, как будто оба вдруг сделались, больны и это мне мешало очнуться ранее».  действительно, для обломова любовь – это болезнь, неестественное состояние. и поэтому он считает, что необходимо болезнь вылечить. лучше расстаться с любимой женщиной в самом начале их отношений, иначе потом для него это сделать будет трудно, так как «любовь делает неимоверные успехи, это душевный антонов огонь». ольга ильинская для обломова недосягаемый идеал, ангел в плоти. он не верит в то, что она его действительно любит, скорее это лишь жалость: «вы ошиблись, перед вами не тот, кого вы ждали, о ком мечтали. погодите, он придет, и тогда вы очнетесь, вам будет досадно и стыдно за свою ошибку, а мне эта досада и стыд сделают боль». 

Проблема ума и безумия была актуальна во все времена. умные, передовые люди своего времени часто оставались непонятыми современниками и объявлялись сумасшедшими. так общество реагировало на идеи, шедшие вразрез с общепринятыми, идеи, которые проповедовали передовые люди своего времени.          не случайно и грибоедов в своем произведении затрагивает эту проблему. его комедия “горе от ума”, написанная перед декабрьским восстанием, повествует о передовом разуме и о реакции общества на это. первоначальное название комедии было “горе уму”, затем автор заменил его на “горе от ума”.          главный герой чацкий еще не появился в доме фамусова, но там уже витает идея безумия, связанная с негативным отношением к образованию и просвещению. так, фамусов говорит: “и в чтенье прок-от невелик”. позже все персонажи комедии выскажутся по этому поводу, каждый выдвинет свою версию безумства чацкого, но все общество дружно придет к одному мнению: “ученье — вот чума, ученость - вот причина”. фамусовское общество избавится от чацкого, объявив его сумасшедшим, не приняв обличительных речей, клеймящих их образ жизни, а оружием изберет сплетню.          фамусов, как типичный представитель своего общества, имеет свое          мнение относительно ума и умного человека. для него умный человек -это практичный, житейски мудрый человек. хотя он и не отказывает чацкому в уме, но тем не менее более подходящей партией для софьи считает скалозуба: “солидный человек и знаков тьму отличья нахватал, не по летам и чин завидный, не нынче завтра генерал”. в разговоре со скалозубом московский барин говорит о той опасности, которая исходит от таких умников, как чацкий. к тому же чацкий неправильно использует полученные знания. все должно быть направлено на достижение чинов, на соблюдение традиций, жить должны так, “как делали отцы”. фамусов выдвигает свой идеал умного человека. по его мнению, это максим петрович, достигший больших чинов и высокого положения в обществе своему практическому уму, умению “сгибаться вперегиб”, когда надо было “подслужиться”. сам фамусов таких высот не достиг, поэтому и заискивает перед князьями тугоуховскими и скалозубом