Все с делайте анализ стихотворения а. блока по критериям " лениво и тяжко плывут облака " лениво и тяжко плывут облакапо синему зною небес.дорога моя тяжела, далека, в недвижном томлении лес.мой конь утомился, храпит подо мной, когда-то родимый а там, далеко, из-за чащи леснойкакую-то песню поют.и кажется: если бы голос молчал, мне было бы трудно дышать, и конь бы, храпя, на дороге упал, и я бы не мог доскакать! лениво и тяжко плывут облака, и лес истомленный вокруг.дорога моя тяжела, далека, но песня - мой спутник и друг.​

Из переписки ивана шухова и павла кузнецова в их судьбах много общего, их пути-дороги - житейские и - на протяжении долгих лет шли рядом, а порой пересекались. родились в первом десятилетии двадцатого века, оба - в августе (шухов - 1906, кузнецов - 1909 года) . выходцы из больших крестьянских семей. учились в церковноприходской школе. в двадцатых годах писали стихи, лирические и "на злобу дня", публиковались под псевдонимами: и. пресновский - в петропавловске, п. кузнец - в семипалатинске. работали разъездными корреспондентами, шухов - "уральской областной крестьянской газеты", кузнецов - "казахстанской правды". а впервые встретились в марте тридцать третьего, в редакции "волжской коммуны" (самара) , и знакомство это переросло в крепкую дружбу. связала их позднее и общая работа - в союзе писателей республики, его секции, и журнале " казахстан" (предшественнике нынешнего "простора"). в тридцать седьмом году кузнецов стал его главным редактором, а шухов к тому времени уже несколько лет состоял членом редакционной коллегии. по воспоминаниям юрия домбровского, работала редакция так: "он (и. п. ) давал мне иногда рукописи на консультацию, не часто - рукописей в те давние, довоенные годы было мало, сотрудники справлялись сами, и денег не было, чтобы оплатить рецензию. но, конечно, когда это требовалось, мы читали бесплатно, да и было-то нас, творческого актива журнала, раз, два и обчелся - п. кузнецов, л. макеев, д. снегин, н. титов, в. чугунов, и. калашников, я, ну и, конечно, сам иван петрович". а вот - из мемуаров николая анова: "калашников подготовил к печати сборник стихов "молодость". сборник отдали на просмотр павлу кузнецову. но он что-то долго не отвечал автору. в это время иван петрович переехал из москвы в алма-ату и стал председателем секции спк. узнав, что кузнецов держит рукопись, он сказал ему: - принеси ее мне. я посмотрю. и в один день прочитал сборник, сам отредактировал и отправил в издательство". любопытен и такой факт, косвенно упомянутый в переписке. перед войной в алма-ате было построено престижное по тем временам жилье - так называемые "дома специалистов" (они и поныне стоят выше улицы шевченко) . шухов получил там квартиру, однако занимал ее совсем недолго, и следом в ней поселился кузнецов. жил там по соседству и критик мухамеджан каратаев. впоследствии он напишет: "однажды иван петрович вместе с поэтом павлом кузнецовым гостил у меня. сидели долго. насколько я помню, разговор шел главным образом о фольклоре, народной поэзии и, конечно, о джамбуле, о его самобытном таланте, о переводе его на язык. шухов восхищался п. кузнецова и к. алтайского, сожалел, что алексей максимович не успел увидеть джамбула". ("певец простора". "воспоминания об иване шухове", алма-ата, "жазушы", 1979). связывали друзей и совместные, как принято теперь говорить, проекты. они собирались написать либретто к опере "амангельды", заключили договор с театром. однако замысел этот по каким-то причинам так и не был осуществлен. зато другой "проект" - сборник "казахстан" (1940) - вполне удался. вышел он под редакторством шухова и включал очерки павла кузнецова, владимира чугунова, леонида макеева, максима зверева и других казахстанских . опубликован здесь и один из шуховских очерков. взаимоотношения тогдашних представителей писательского цеха, как водится в творческой среде, были весьма не простыми, что также нашло отражение в переписке. касается это и такой легендарной фигуры, как джамбул. кто не знает его великолепных, звонкочеканных, зажигательных строк: песня моя, ты лети по аулам! слушайте, степи, акына джамбула. слушай, кастек, каскелен, каракол. я славлю великий советский закон! .

Анализ стихотворения а. а. фета «учись у них – у дуба, у » . любовь и природа – любимые темы а. фета. неброская красота природы, отраженная в его поэзии, своеобразна. фет замечает неуловимые ее переходные состояния : как художник – пейзажист он рисует словами, находя все новые и новые оттенки и звуки. такой представлена вся романтическая поэтика писателя, сформированная в 50-х годах. это целый цикл : «весна» , «лето» , «осень» , «снега» , «гадания» , «вчера и ночи» , «море» . для поэта природа – источник радости, философского оптимизма и неожиданных открытий. ярким примером является лирическое произведение «учись у них – у дубы, у березы» . конечно, здесь перед нами развернута метафора. философско–психологический подтекст стихотворения очевиден. дуб – символ стойкости, крепости, силы. береза – символ жизнеспособности, противостояния , гибкости, жизнелюбия. опорными словами являются зима – невзгоды, весна – полнокровная, свободная жизнь. речь в стихотворении, следовательно, идет о том, что человек должен мужественно сносить удары судьбы и верить в неотвратимость перемен. фет видит своеобразный приют человеческой души в природе, поэтому призывает людей учиться у деревьев. в этом ему побудительные предложения в первой строфе стихотворения. вероятно, он видел в природе то совершенство, ту гармонию, которой так не хватало ему в жизни. как в природе наступает весна, «теплом и жизнию дыша» , воскрешает деревья к новой жизни, пробуждает все вокруг, так и в жизни человека наступает период «ясных дней» , его «скорбящая душа переболит для новых откровений» . фет уверен, что природа может решить загадки тайны человеческого бытия. через природу он постигает тончайшую психологическую правду о человеке. кругом зима. жестокая пора! … все злей метель и с каждою минутой, сердито рвет последние листы, и за сердце хватает холод лютый; они стоят, молчат; молчи и ты! природа – мудрый советчик, лучший наставник человека. она – прекрасное живое существо, которое живет по тем же законам, что и человек. это стихотворение овеяно верой в то, что человек способен стойко переносить трудности в молчании, учиться мудрости, ибо молчание – золото – вековая мудрость, и он непременно будет вознагражден за пережитые им страдания временем для «новых откровений» . автор видит в природе спасение души человеческой, призывает черпать силы у могущественного источника. конечно, в каждом есть свой особый мир, но если он откроется, то станет еще прекрасней и сильней, потому что будет составлять единое целое с природой. в этом и есть счастье. если сравнить его пейзажные зарисовки с картинами импрессионистов, то обнаружим много общего: то же стремление художника обыкновенное показать необычно и ту же субъективность мировосприятия и формы выражения. своеобразие лирики фета также заключается в стремлении выразить сложность душевной жизни человека и сознание невозможности выразить ее с обычных художественных средств. стихотворение дышит движением, а ни одного слова непосредственно выражающего движение в нем нет. в большей степени - тем, что два разных событийных ряда сходятся в одной эстетической реальности. наиболее сильна в эмоциональном отношении концовка, в ней вся сила стихотворения. художественный мир создан разнообразием ритмов, звуков и особым синтаксисом, т. е. «напевным стилем» . поэт раскрепостил слово и увеличил нагрузку на него – грамматическую, эмоциональную, смысловую. при этом смысловой единицей поэтического текста является не отдельное слово и даже не отдельные слова и выражения, а весь ближний и дальний контекст. само стихотворение представляет собой яркое лирическое переживание, мгновенную лирическую вспышку. в нем чувствуется авторское присутствие : «напрасные на них застыли слезы» , «скорбящая душа» . фет воспринимается поэтом – символистом, который как мудрец трагедию, боль, сострадание превращает в красоту.