Каким является таинственный остров для современного читателя научно-фантастическим или приключенческим произведением?

приключенческое призведение

Тема вольности и борьбы с самодержавием звучит в стихотворении «к чаадаеву». написанное в форме дружеского послания, оно отражает те взгляды и политические настроения, которые объединяли пушкина с его другом п. я. чаадаевым и со всеми передовыми людьми того времени. поэтому-то стихотворение широко распространялось в списках, служило средством политической агитации.          в начале послания пушкин говорит о том, что быстро исчезли надежды, которые возникли было в обществе в первые годы царствования александра i. гнёт «власти роковой» заставляет людей передовых взглядов и свободолюбивых настроений с особой остротой чувствовать «призванье отчизны» и нетерпеливо ожидать «минуты вольности святой». поэт призывает своего друга отчизне посвятить «души прекрасные », бороться за её свободу. в конце стихотворения поэт с особой силой выражает веру в неизбежность падения самодержавия и в освобождение народа.          важно отметить, что здесь патриотизм пушкина неразрывно соединяется в его представлении с революционным служением родине. любовь к родине неразрывна с борьбой за её свободу.          чувства, высказываемые в стихотворении, находят точное и яркое выражение в ряде словесных образов.          мы встречаем такие выразительные метафоры, как «в нас горят ещё желанья», «пока свободою горим, пока сердца для чести живы», «звезда пленительного счастья»; эмоционально-оценочные эпитеты: «вольность святая», «нетерпеливою душой»; яркие образные выражения: «под гнётом власти роковой», «на обломках самовластья».

Встарых летописях упоминается , что в киеве правил олег. он сделал удачные походы на царьград , в сторону каспийского моря , освободив земли от набегов хазар , а для купцов заключил с византией выгодный торговый договор . о князе олеге было сложено много песен , легенд и преданий. народ воспевал его мудрость , . умение предсказывать будущее , его талант великолепного военачальника , умного , бесстрашного и находчивого . например , когда греки перекрыли цепями босфорский пролив , олег поставил ладьи на колеса и войско к царьграду . великий поэт александр сергеевич пушкин воспел подвиги князя олега в " песни о вещем олеге". а. с. пушкин рассказывает о нем как о былинного богатыря. олег много делал походов , много боролся , но судьба берегла его . пушкин любил и знал , " перевода веков " . в легенде о князе олеге и его коне поэта заинтересовала тема судьбы , неизбежности предначертанной судьбы . но стихотворение не только об этом . в нем звучит и гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли , и созвучная древнему представлению вера в то , что поэты - предвестники высшей воли .   волхвы не боятся могучих владык , и княжеский дар им не нужен. правдив и свободен их вещий язык и с волей небесною дружен . правду нельзя ни купить, ни обойти.  олег избавляется , как ему кажется , от угрозы смерти , отсылает коня , который должен , по предсказанию кудесника , сыграть роковую роль. но через много лет , когда он думает , что опасность миновала - конь мертв , - судьба настигает князя. он трогает череп коня : с мертвой главы гробовая змея , шипя , между тем выползала . рассказанная а. с. пушкиным легенда о славном князе олеге наводит на мысли о том , что у каждого своя судьба , ее не обманешь , и друзей своих нужно любить , беречь и не расставаться с ними при жизни .