Тема сочинения: "война в судьбе ребёнка ванюши по рассказу "судьба человека"

сочинение на тему "война в судьбе ребенка ванюши" предлагаю составить так:

война - это всегда беззащитность, страх, потеря близких, одиночество и нищета. наш народ знал, что значит это такое, война 1941-45 гг. оставила горький след в сердцах тысяч людей. в войне страдали все, независимо от пола, расы и возраста. но больше всех мучились дети, оставаясь в абсолютном одиночестве и бедности. остался сиротой и персонаж из произведения шолохова "судьба человека" - мальчик ванюша.

мальчик остался совсем один, ведь его родителей забрала война. автор описывает ваню так: "этакий маленький оборвыш: личико все в арбузном соку, покрытом пылью, грязный, как прах, нечёсаный, а глазёнки - как звёздочки ночью после дождя". но ване повезло - для него нашлась еще одна такая же одинокая душа, как он сам - андрей соколов. мужчина с большим сердцем усыновил ванюшу и теперь старается сделать все для счастливой жизни этой маленькой семьи.

Несвицкий  и жерков - типичные карьеристы. их не волнует судьба родины, судьба народа и даже судьба товарищей. их волнует лишь собственное благополучие. даже война для них лишь способ продвинуться выше.  они  бездушны  и  могут  цинично  насмехаться над  вещами, которые святы для князя андрея - поражением союзнических войск. в  боевой осбатновке они ведут себя не лучше. когда нужно было взорвать мост, несвицкий проявил непрофессионализм, промедлил,  в  результате  чего  василий  денисов  со  своим эскадроном  был вынужден рисковать жизнью, но несвицкого в тот момент заботило лишь, как  поступить,  чтобы  "получить  бантик"  -  то  есть награду.  и это в момент, когда могли погибнуть его  товарищи! в  дальнейшем несвицкий и жерков ничуть не стали лучше: князь андрей не думает о том, что может погибнуть, он  просится в самые "горячие точки", а  несвицкий всеми силами пытается спасти свою шкуру и хлопочет об отступлении в тыл. жерков проявляет  настолько  вопиющую  трусость, что  не выполняет приказа! (эпизод,  когда он должен передать командирам  приказ об отступлении, для чего ему нужно скакать в самое пекло,  где его могут убить). князю андрею тоже  страшно, но он мужественно исполняет приказ и доставляет распоряжение вместо жеркова. 

быль сия относится ко  времени, когда рассказчик был ещё дитятею. отец с  одним из  сыновей уехал в  крым продавать табак, оставив дома жену, трёх ещё сыновей да  деда стеречь баштан  — дело прибыльное, проезжих много, а  всего лучше  — чумаки, что рассказывали диковинные . как-то к  вечеру приходит несколько возов с  чумаками, да  все старинными дедовыми знакомцами. перецеловались, закурили, пошёл разговор, а  там и  угощение. потребовал дед, чтоб внуки плясали, гостей потешили, да  недолго терпел, сам пошёл. плясал дед славно, такие кренделя выделывал, что диво, покуда не  дошёл до  одного, места близ грядки с  огурцами. здесь ноги его стали. пробовал сызнова  — то  же. уж  и  бранился, и  снова начинал  — без толку. сзади кто-то засмеялся. огляделся дед, а  места не  узнает: и  баштан, и  чумаки  — все пропало, вокруг одно гладкое поле. все  ж понял, где  он, за  поповым огородом, за  гумном волостного писаря. «вот куда затащила нечистая сила! » стал выбираться, месяца нет, нашёл в  темноте дорожку. на  могилке поблизости вспыхнул огонёк, и  другой чуть поодаль. «клад! »  — решил дед и  навалил для приметы изрядную ветку, поскольку заступа при себе не  имел. поздно вернулся он  на  баштан, чумаков не  было, дети спали.

на  следующий вечер, захватив заступ и  лопату, направился он  к  попову огороду. вот по  всем приметам вышел в  поле на  давешнее место: и  голубятня торчит, а  гумна не  видно. пошёл ближе к  гумну  — пропала голубятня. а  тут припустил дождик, и  дед, так и  не  нашед места, прибежал с  бранью обратно. назавтра ввечеру пошёл он  с  заступом прокопать новую грядку, да, минуя проклятое место, где ему не  танцевалось, в  сердцах ударил заступом,  — и  оказался в  том самом поле. все узнал  он: и  гумно, и  голубятню, и  могилку с  наваленной веткой. на  могиле лежал камень. обкопав, дед отвалил его и  хотел было понюхать табачку, как кто-то чихнул у  него над головою. осмотрелся  — нет никого. принялся дед копать и  нашёл котёл. «а, голубчик, вот где  ты! »  — воскликнул дед. то  же сказал и  птичий нос, и  баранья голова с  верхушки дерева, и  медведь. «да  тут страшно слово сказать»,  — пробормотал дед, а  вслед за  ним и  птичий нос, и  баранья голова, и  медведь. дед хочет бежать  — под ногами круча без дна, над головой гора нависла. дед бросил котёл, и  все стало по-прежнему. решив, что нечистая сила только пугает, он  схватил котёл и  кинулся бежать.

об  эту пору на  баштане и  дети, и  пришедшая мать недоумевали, куда подевался дед. отужинав, пошла мать вылить горячие , а  навстречу ей  бочка ползёт: видно, кто-то из  детей, шаля, толкает ее  сзади. мать плеснула в  неё . оказалось, что это дед. открыли дедов котёл, а  в  нем сор, дрязг и  «стыдно сказать, что такое». с  той поры заклялся дед верить черту, проклятое место загородил плетнём, а  когда наняли поле под баштан соседние козаки, на  заколдованном месте вечно всходило что-нибудь «чёрт знает что такое! ».