Написать отзыв о книге хоббит туда и обратно.

сказочную об удивительном и низкорослом народце - хоббитах профессор толкин написал в 1936 году. в книге идет речь о хоббите бильбо бегинсе который сделал то, что хоббиты обычно не делают. отправился на поискт приключений вместе с гномами. приключения хоббита и гномов в царстве эльфов, среди кровожадных и глупых гоблинов, страшные великаны ждут вас на страницах этой прекрасной и сказачной повести.

Когда мы думаем об отрицательных чертах характера, мы называем жестокость, невоспитанность, но есть и ещё одно, о котором мы забываем - это неискренность. неискренних людей часто называют льстецами. лесть никого не делает счастливым, ведь она возникает из-за корысти. разве можно быть счастливым когда рядом с тобой человек, которому что то надо от тебя . льстецов никто не любит. об этом есть много пословица,. а пословица, это как известно -народная мудрость. " всем угодлив, так ни кому не пригодлив"   -никто не хочет иметь рядом с собой друга льстеца.  " на грубое слово не сердись, на ласковое не сдавайся! " это значит, что лучше знать о себе правду, чем выслушивать неискренние похвалы. стоит только посмотреть на то, как лесть называют иначе- угодливость, раболепство. так давайте, будем честными друг к другу!  

Образы помещиков играют важную роль на протяжении всего сюжетного развития поэмы. пять помещиков,  к которым заезжает чичиков  появляются в определенном порядке  ,  обусловленном степенью оскудения. они также «мертвые души»  ,  и каждый из них становится олицетворением какой-либо стороны бездуховности.     в шестой главе  появляется персонаж  ,  фамилия которого прямо характеризует его качества. человеческие свойства в нем превратились в ничто. в хозяйстве плюшкина больше тысячи душ  ,он богатый помещик,  однако картина его владений предстает как кульминация и одновременно развязка стремления к богатству. в его селе «множество изб и улиц»  ,  но на всем заметна  какая-то особенная ветхость:   бревна потемнели от старости  ,  крыши похожи на решето  ,окна заткнуты тряпками. на дряхлого  инвалида похож господский дом  : крыша провалилась  ,  со стен слетела штукатурка,  окна забиты  досками. контрастом к этому запустению предстает картина сада.   для природы  отсутствие человеческого вмешательства  -  благо,  свобода  ,позволяющая   доказать торжество жизни.    в противоположность природе  быт плюшкина представляет собой печальную «пасмурную» картину  :   его дом  -это «вымершее место». внутри чичиков видит беспорядок  :   ветхость  ,паутину  ,темноту,  чувствует «холод , как из погреба». сам плюшкин  потерял человеческий облик настолько  ,что трудно определить,  видя его,      «какого пола была фигура,  баба или мужик». даже главный герой  ,которому случалось видеть немало  ,такого «еще не видывал». бывший бережливый хозяин  ,  прославившийся своей мудростью,  превратился в подозрительного скупца. отказались от него дети,  получившие вслед отцовское проклятие  ,  бросили покупщики. его богатство превращается в пыль ,а сам он      «в какую-то прореху на человечестве»,  изношенную развалину.     комичность спора о том  ,  сколько чичиков заплатит за «беглые души»  ,не снимает тяжелого впечатления от    «грозной  ,  страшной картины». в ней реализуется метафора «гибель» вещей. («на что бы казалось  нужна была плюшкину  такая гибель подобных изделий? »). стремление к материальному благополучию,  предстающее мелочным накопительством ради хлеба насущного в образе коробочки  ,  хозяйственностью крепкого «кулака» в образе собакевича  ,  в плюшкине  показывает свое истинное лицо. он связано со скупостью,  которая пожирает человека. под влиянием ее умирает душа  ,и нет предела «ничтожности, мелочности , гадости».          пять характеров,  созданных гоголем в поэме,  разнообразно и разносторонне рисуют состояние дворянско-помещичьего класса  в крепостнической россии  ,что  читателю нетрудно сделать необходимые выводы. ни одной положительной фигуры  ,  ни одной утешительной черты. действительно мертвые души. вслед за  герценом это наименование можно применить к персонажам поэмы. манилов  ,  коробочка  ,  ноздрев  ,собакевич ,плюшкин  -  все это формы и последовательные ступени единого процесса    социального  духовного упадка и разложения  помещичьего класса. галерея характеров  созданная гоголем  ярко демонстрирует постепенное и все более глубокое омертвение человека. от манилова до плюшкина  перед  читателем раскрывается пугающая картина постепенного угасания человеческого в человеке. таков принцип композиционной последовательности образов тех помещиков,  которых посещает чичиков.