Вопросы по рассказу "экспонат №" 1) какой смысл названия рассказа "экспонат №" 2) как в рассказе "экспонат №" показывается течение времени. 3) дайте нравственную оцену поступка детей, забравших письма.

1) несомненно в названии рассказа васильева "экспонат №" скрыта и ирония и горькая усмешка. ведь такое название получило в школьном музее столь дорогое для главной героини, анне федоровне, единственное письмо ее сына. для равнодушных и бессердечных пионеров, это письмо ничего не значило, только возможную похвалу за выполнение плана на добрые поступки.

но добро не может твориться по плану. нет плана на память о погибших героях. это невозможная, абсурдная ситуация. и дети, которые украли письмо у старушки, потому что той все равно умирать, поступили плохо.

и писатель возмущается, тем, что сокровище для матери, стало экспонатом, который даже не выставили в музее.

образ игоря в рассказе создается на редких фразах, отрывках из письма, воспоминаний матери. этот молодой парень рано погиб на войне, и потому автор не показывает нам его реальный образ, а пытается передать ощущение его незримого присутствия рядом. игорь словно со стороны смотрит на современную жизнь, он присутствует в воспоминаниях матери.

о характере игоря сказать особо нечего - простой советский паренек, худенький и воспитанный. как все школьники того времени мечтал бежать в испанию, когда там вспыхнул фашистский мятеж. подросший игорь храбро сражался на фронте и пал смертью героя.

2) ---

3) дети повели себя подло, жестоко, бесчестно, корыстно, эгоистично, преступно.   они вели себя в разговоре бесцеремонно, неуважительно и бестактно. и пришли с единственной целью - любой ценой завладеть подлинниками писем.

1.  если тебе хорошо, будь весел, радостен, но не нужно забывать о других, которым, может быть, тяжело в этот момент… когда тебе плохо, у тебя беда — не сникай, не опускай руки, не теряй веру в то, что все может поправиться.2.  пословица: бесполезно носить дрова в лес. она говорит о том, что бесполезно делать ненужную работу, работу, которая ничем не . ведь в лесу и так много деревьев! а дрова – те же деревья, к тому же бесполезные в лесу.  что означает выражение "носить дрова в лес"?   это метафора, означающая заниматься бесполезной работой.3. у ремесла золотое дно. - означает, что ты что-то умеешь и не пропадешь).  4. то есть насколько ты любишь людей, так и относить ты будешь к ним. если любишь их то и будет отличная.5. гнев мешает трезво оценивать ситуацию. если человек рассержен, он может, например, полезть в драку вместо того, чтобы попытаться решить спор мирно. из-за этого он может поссориться с другом, о чем конечно же , когда гнев пройдет.то есть действовать спокойно, не давать воль эмоциям 

Одиночество — это один из тех животрепещущих, тонких, «больных» вопросов человеческой души, которые затрагивают всех, независимо от материального положения, интеллектуального уровня или количества дипломов. нет человека, который мог бы похвастаться, что никогда не испытывал «на собственной шкуре» это особое, иногда болезненное, а иногда, наоборот, глубокое и красивое внутреннее состояние. если задаться вопросом, почему и в каких ситуациях человек может чувствовать себя одиноким, сразу становится видно, что ответить на него, оказывается, не так уж просто. на самом деле, проблема одиночества чем-то напоминает огромный айсберг: есть небольшая, для всех видимая и всем понятная верхняя часть, но есть также вторая, гораздо более объемная часть, погруженная в воду и остающаяся вне досягаемости человеческого взора, общих обсуждений и все обьясняющей, доступной и понятной человеческой логики.  тот, кто однажды испытал одиночество — либо потому, что никогда не знал настоящих отношений, либо потому, что их лишился, — впредь уже автоматически боится его. страх одиночества естественен и вполне понятен. но часто он становится источником ошибочных решений, сложных психологических состояний, необдуманных шагов, ибо нередко в его основе лежат неоднозначные причины, об обоснованности которых можно было бы поспорить. если понаблюдать за тем, как страх одиночества проявляется на поверхности нашего «айсберга», можно увидеть, что он базируется на одном основном представлении. чувство одиночества всегда напрямую связано с моими отношениями с другими людьми. если они складываются, то я не одинок, а если не складываются, то получается противоположное. соответственно, если мы остаемся верны этим правильным, но поверхностным представлениям и не пытаемся взглянуть на проблему поглубже — а в большинстве случаев так и происходит, — получается, что благополучие и спокойствие нашей души и наше ощущение счастья зависят не от нас самих, а от других людей. мы в большей или меньшей степени становимся зависимыми от их реакции, их расположения к нам, их знаков внимания, их поддержки, понимания и наличие всего этого делает нас счастливыми, жить и чувствовать себя реализованными и полноценными людьми. когда же такие внешние проявления отсутствуют, мы выходим из равновесия, впадаем в депрессию, теряем уверенность в себе, чувствуем себя слабыми, , израненными, а нередко жизнь для нас теряет всякий смысл. так как в этом случае наше собственное счастье менее всего зависит от нас самих, а более всего — от внешних обстоятельств и от того, как к нам будут относиться другие люди, страх одиночества, впоследствии, приобретает форму страха утраты того, что мы имеем, или того, что могли бы иметь, если бы все складывалось благополучно.  проблемы в отношениях — последствия, но не причины одиночества.  соответственно, если мы хотим познать настоящую любовь, дружбу, почувствовать счастье, когда нас не только понимают, но и живут «на одной волне» с нами, мы должны решить более глубокие вопросы, связанные с потребностями нашей собственной души. а эти потребности не определяются другими людьми, тем, как они к нам относятся, а зависят исключительно от нас самих, от того, как мы относимся к жизни, к вопросам существования, к другим людям, к окружающему миру. мудрые говорят, что подлинное одиночество — это одиночество души, а оно наступает тогда, когда не удовлетворяются ее насущные потребности. душа тоскует не только по подлинным взаимоотношениям, а по всему тому, что дало бы ей возможность раскрыть свои потенциалы, свои сокровенные мечты, свое благородство и свою глубокую мудрость.