Вкаком году был написан рассказ носова живое пламя

Живое пламя произведение носова был написан 1957 году.

Софья — персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии, так же как и чацкий, она натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством. и пусть предмет ее страсти убог и жалок — это не делает ситуацию смешной, а, напротив, усугубляет ее драматизм. у софьи сильно чувство любви, но в то же время любовь ее безрадостна и несвободна. она прекрасно отдает себе отчет в том, что ее избранник, молчалин, никогда не будет принят отцом: в фамусовском обществе браки совершаются по расчету. отец мечтает выдать дочь за скалозуба, но она способна адекватно оценить личность жениха:         он слова умного не выговорил сроду,          мне все равно, что за него, что в воду.         софья мечтает о любви, причем о необыкновенной любви. мысль о браке со скалозубом омрачает жизнь девушки, и внутренне она уже готова к борьбе. чувства настолько переполняют ее душу, что она исповедуется в своей любви сначала служанке лизе, а затем и чацкому. софья настолько влюблена и одновременно так удручена необходимостью постоянно таиться от отца, что ей попросту изменяет здравый смысл: “да что мне до кого? до них? до всей вселенной? ”          софья выбрала и полюбила человека удобного: мягкого, тихого и безропотного (таким предстает молчалин в ее характеристиках). как ей кажется, она относится к нему здраво и критически:

ответ: декоративно-прикладное искусство ямальских мастеров традиционные народные художественные промыслы ямало-ненецкого автономного округа имеют вековые традиции и связаны с жизнедеятельностью коренных народностей севера, издавна проживающих на этой территории: ненцев, ханты, селькупов, коми-зырян. в силу территориальной протяженности янао, захватывающего арктическое побережье, тундру, лесотундру, приуральскую и таежные зоны, каждая территория имеет свои особенности в видах декоративно-прикладного творчества и использовании тех или иных материалов. в зоне арктического побережья, частично в тазовском и ямальском районах, кроме материалов, связанных с оленеводством (мех, кожа, замша, рог оленя) большое применение издавна находили материалы, связанные с промыслом на морского зверя (клык моржа, шкура нерпы).fill.onfill.on в таежной зоне (надымский, красноселькупский, пуровский, шурышкарский районы) использовалось дерево, береста, травы. широко применялись шкурки мелких пушных зверей (белка, горностай, бурундук), а также шкурки дичи, рыбы (налима, осетра). на сегодняшний день основными традиционных народных художественных промыслов и ремесел ямала являются: * пошив национальной одежды, обуви народов: ненцы, ханты, коми.* художественная обработка кости, бивня мамонта, оленьего и лосиного рога.* художественные изделия из меха, кожи, сукна и бисера (изделия обрядовые и праздничные).* резьба по дереву.* художественная обработка бересты. шитье и украшение одежды веками отработанное мастерство первичной обработки меха, выделки шкур, кожи, умение окрашивать мех и замшу в различные цвета бережно хранят современные мастера художественной обработки меха и кожи. для изготовления художественных меховых изделий применяют мех оленя, лося, нерпы, собаки, лисицы, песца, белки, бобра. потребность в удобной и теплой одежде диктовалась природой. меховая одежда совершенствовалась веками. отличительные особенности меховой одежды: монументальность, строгость, тонкое чувство цвета, гармоничное сочетание оттенков меха и отделочных материалов - сукна или ровдуги. плетение из бисера, вышивка один из интересных видов творчества народов севера - искусство изготовления украшений из бисера. на территории нашей страны изделия из стекла, бусы и бисер были известны у народов, населявших ее еще в 6-5 веке до н.э. специфика узоров декоративное изображение птиц, рыб, зверей, превращенных в узор называется зооморфным орнаментом. как и растительный мотив, звериный узор не повторяет в точности облик животного, изображает его условно. фигурки рисовали обобщенно и , так что их удобно использовать в орнаменте. иногда вместо всей фигуры животного изображалась его часть. орнамент изображали разным способом. изделия из кожи, кости, дерева выполняли мужчины. а с иглой и бисером лучше справлялись женщины. нанесение орнамента занимало столько же времени, сколько изготовление вещи. иногда вместо всей фигуры животного изображалась его часть. орнамент изображали разным способом. изделия из кожи, кости, дерева выполняли мужчины. а с иглой и бисером лучше справлялись женщины. нанесение орнамента занимало столько же времени, сколько изготовление вещи. из глубокой древности тянутся представления, что вещь завершена и готова только тогда, когда покрыта узором. в далекие времена узоры на бытовых изделиях служили не только украшением. они придавали вещам свойства оберегов и играли роль магической защиты самого предмета и его владельца. орнаментом украшали прежде всего ворот, рукава, подол, т.е. все отверстия, через которые все болезни и злые силы могут проникнуть внутрь. в настоящее время орнаменты служат больше украшением, чем оберегом. но их древнее значение можно расшифровать по их названиям и изображениям. самые простые узоры изображают землю и воду (волнистая линия или зигзаг). круг обозначает небо и солнце, крест – человека или бога. орнамент выполняют из кожи, меха и сукна; украшают бисером, тесьмой.

объяснение: