Пож! если я щитаю на пальцах то у меня получается 2. скажите ​

5+7=12

всегда , и больше не считай на пальцах

считаешь правильно, но не учитываешь один десяток.

т.е. ты к семи прибавляешь 3, затем снова считаешь по новой и прибавляешь два, но ты забываешь, что когда ты к 7 прибавил 3 это будет 10 и затем к 10 прибавь 2. ответ 12.

    действие первое          явление i          гж. простакова, рассматривая новый кафтан митрофана, ругает тришку за то, что тот обузил и испортил вещь. она отправляет еремеевну за портным, а митрофана — за отцом.          явление ii          простакова, называя тришку “скотом” и “воровской харей”, ругает его за испорченный кафтан. тришка оправдывается: он самоучка. на это простакова отвечает, что первый портной тоже ни у кого не учился. на что тришка гениально возражает:           — да первый портной, может быть, шил хуже и моего.          явление iii          простакова ругает мужа, что он от нее скрывается, и просит решить спор о кафтане. простакову кажется, что кафтан мешковат (т.е. большой). простакова бранит мужа, а тот отвечает: “при твоих глазах, мои ничего не видят”. простакова сетует, что бог дал мужа-глупца.          явление iv          появляется скотинин и спрашивает, кого хочет наказать сестра в день его сговора? в другой день он сам наказать любого: “не будь я тарас скотинин, если у меня не всякая вина виновата”. разглядывая кафтан митрофана, скотинин говорит, что он сшит “изряднехонько”. простакова велит еремеевне накормить митрофана, ибо скоро учителя придут. еремеевна отвечает, что он уже 5 булок съел, а до этого всю ночь промаялся от обжорства. митрофан рассказывает, что его мучали кошмары: матушка била батюшку. митрофан жалеет, что мать устала от драки. гж. простакова называет сына “мое утешение” и отправляет его порезвиться.          явление v          простакова и скотинин беседуют о софье. скотинин предлагает: не грех бы ей узнать о сговоре. простакова отвечает, что нечего ей докладываться. и вспоминает, как она хорошо относится к сироте. простаков же уточняет, что вместе с софьей взялись мы надзирать и за ее деревенькой. жена резко обрывает его. скотинину не терпится жениться, чтобы объединить земли и разводить свиней, до которых у него “смертная охота”. простакова утверждает, что митрофан весь в дядю, тоже обожает свиней.          явление vi          входит софья с письмом, но ни скотинин, ни простакова его прочесть не могут и кичатся тем, что в их роду сроду не было грамотеев.          явление vii          входит правдин, простакова просит его прочесть письмо, но правдин сначала спрашивает разрешения у софьи, объясняя, что чужих писем не читает. из письма выясняется, что софья — “наследница дохода с десяти тысяч”. скотинин и простакова ошеломлены. простакова кидается обнимать софью. скотинин понимает, что его сговору уже не быть.          явление viii          слуга объявляет простакову, что в село вошли солдаты с офицером. простакова пугается, но муж ее успокаивает, что офицер не допустит беспорядка солдат. 

Человек как социальная единица всегда стремится быть нужным. вознаграждением за пользу обществу могут быть деньги, статус, признание. любой гражданин, если нашел свое место в  жизни, приносит пользу своему государству, начиная  от уплаты налогов и заканчивая повышением репутации страны. как же определить, в какой сфере твои разум, знания и навыки будут наиболее эффективны? для этого мало знать , и законы. также необходимо изучать и культуру своей страны. это понять образ мысли окружающих, а значит, и их поведение. тогда и найти применение своему интеллекту, встроиться в структуру общества будет проще. к тому же, человек, который знает свою страну, гордится ее достижениями и соотечественниками. а значит, и его работа будет вкладом в важное дело - увеличение благосостояния родины.