Утрьох 5-ти класах навчаються 103 учні. в 5-а кл. на 6 учнів більше, ніж у 5-б кл. і на 1-го учня менше, ніж у 5-в класі. скільки учнів навчаються в кожному класі

А-х б-х+6 в-х+1 х+х+6+х+1+103 3х+7=103 3х=103-7 3х=96 х=96: 3 х=32-а 2)32+6=38 -б 3)32+1=33-в

Абиғатты сақтандар! табиғат-бұл шөп, ағаш, гүл т.б. табиғатсыз бірде бір тірі жан өмір сүре алмайды. бірақ оны бəрі бірдей түсінбейді. кейбір орман-тоғайларды өртейді кейбір жəйдан жəй ағаштарды кеседі. сен қазір бір қағазды жыртсаң, сен сонда бір ағашты құртып алдың. табиғатты қорғау керек! біз табиғатсыз қалай омір сүреміз? ! бір ағашты кесіп алса, ол оның орнына 10-100 ағашты отырғызуға тиіс болады. сен де табиғатты қорғау тиіссін. бір жерде ағашты отырғыз жəне т.б. ң көбі түсінбейді қандай үлкен рөлді біздің өмірімізде табиғат ойнайды.

Всказке " пропала совесть " щедрин клеймит мир хищников, стяжателей и лихоимцев — общество, потерявшее совесть. но писатель выражает уверенность в том, что совесть, выброшенная, как ненужная старая тряпица, попав в колыбель, где лежит маленькое дитя, найдет в нем своего защитника.  моральных проблем щедрин так или иначе касается во всех своих сказках. и среди последних есть такие, которые посвящены осмеянию лживой морали эксплуататоров и пропаганде принципов революционно-демократической нравственности. это – « пропала совесть », «добродетели и пороки» , «дурак» и другие. эти сказки – ядовитые памфлеты на моральные принципы привилегированных классов. сатирик показывает извращение нравственности в паразитическом обществе. здесь совесть - «негодная тряпица» , от которой каждый старается избавиться (« пропала совесть »). здесь добродетели ловко уживаются с пороками на почве лицемерия («добродетели и пороки») . здесь высокие человеческие достоинства признаются ненормальными («дурак»). выбери что нибудь от сюда