Перечислите известные вам показатели уровня развития

Показатели уровня развития делятся на три группы: 1) антропометрические данные(показатели  телосложения): -рост,вес,объёмы частей тела,их форма,наличие мускулатуры,осанка,жироотложения. 2. уровень   развития качеств (мышечной и двигательной системы): -показатели силы,скоростные качества,координация,выносливость организма,гибкость. 3. медицинские показатели здоровья: -состояние центральной нервной системы,дыхательной и сердечно-сосудистой,уровень зрения,слуха,опорно-двигательного аппарата. все показатели развития зависят от среды обитания(место проживания),наследственности и степени двигательной активности (образа жизни).

ответ:

пошаговое объяснение:

рассмотрим прямоугольный треугольник abc, ∠b=90°, bh - высота, опущенная из угла b к гипотенузе ac.

площадь прямоугольного треугольника равна половине произведения катетов, значит, s = 1/2·ab·bc=1/2·7·2=7.

найдем гипотенузу ac по теореме пифагора:

ac²=ab²+bc², отсюда, ac² = 49+4=53, ac = √53.

пусть bh=x, ah=y, hc=z.

составим систему уравнений:

x²+y²=49

x²+z²=4

y+z=√53

отнимем из первого уравнение второе и получим систему:

y²-z²=45

y+z=√53

y=√53 - z

(√53 -z)²-z²=45

y=√53 - z

53-2√53 z=45

y=√53 - z

2√53 z=8

z = 4/√53

y=√53 - 4/√53=49/√53

x=√(49-y²)=√(49-49²/53)=196/53

bh=196/53.

Согласно преданию, апостол фома, иначе называемый близнец ( по преданию он был похож на иисуса христа), или дидим, родился в галилейском городе пансаде ( панеаде).по роду занятий фома, настоящим именем которого было иуда, был рыбаком. услышав о христе, фома пришёл посмотреть на него и с тех пор неотступно следовал за ним. христос, сидя такую ревность, избрал фому одним из двенадцати апостолов. позже он вышел на самостоятельную проповедь. упоминания о фоме встречаются на страницах евангелия: в повествованиях о конце земного пути господа, в рассказе о воскрешении лазаря. когда господь собрался в путь, то апостолы пытались его отговорить. о апостол фома неожиданно проявил необычайное рвение, сказав: пойдём и мы умрём с ним (ин. 11, 16). в этом эпизоде проявился решительный и смелый характер апостола. также фома упоминается во время тайной вечери, когда задает вопрос господу, о том куда он идёт? и получает ответ: я есмь путь и евангелия не сообщают, где был фома во время страстей христовых. однако известно, что сразу после этого он покинул иерусалим, так что когда воскресший спаситель явился ученикам, фомы с ними не было. когда он вернулся ему рассказали, что господь воскрес, но он сказал: если не увижу на руках его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от поверю. именно этому случаю, когда фома не поверилсвоим братьям по апостольству, и появилось выражение " фома неверующий". библеисты  толкуют неверие фомы в воскресение господа иисуса как промыслительную возможность наилучшего уверения в воскресении спасителя, либо как то , что апостолы ещё не были просвещены святым духом и фома увидел лишь их человеческую радость. и вот и перд ним явился господь и разговаривал с ним и сказал: будь неверующим, но , что сомнение фомы было особенным- оно послужило окончательному утверждению в вере учеников христа от апостольского века о до наших дней.