Верблюд в течение 1 часа выдерживает ношу в 10 пудов, в течение какого времени он выдержит ношу в 1000 пудов а) не выдержит ношу в 1000 пудов в)100 часов с)4 суток д)5суток

1000: 10=100 ответ: в)100  часов

Втечение (в) да дада

1способ.1) 450: 15=30 (т) - огурцов собрали с каждой теплицы в прошлом году30 т=300 ц2) 300+5=305 (ц) - огурцов собрали с каждой теплицы в этом году3) 305*15=4575 (ц)4575 ц=457 т 5 ц  ответ: в этом году с этих теплиц собрали 457 тонн 5 центнеров огурцов.                                                             2   способ.1) 5*15=75 (ц) - на столько больше урожай огруцов в этом году450 т=4500 ц2) 4500+75=4575 (ц)4575 ц=457 т 5 цответ: в этом году с этих теплиц собрали 457 тонн 5 центнеров огруцов. вот над 3 способом я

Процесс становления культуры начался облавной охоты на крупного зверя – основы хозяйственного бытия и всей жизни первобытного общества. охота эта была и коллективной и орудийной, она требовала значительно большей сноровки, умений, чем примитивные формы охоты и была к тому же более результативной. те племена, которые не ощущали этого “зова будущего” и пытались существовать по-прежнему за счет индивидуальной охоты на мелких животных или собирательства, были обречены либо на исчезновение, либо, в лучшем случае, на длительное застойное существование – ведь не было никаких стимулов для развития творческого мышления. ремесло еще только начиналось и заключалось лишь в некотором усовершенствовании способов обработки камня, но и здесь только те племена имели будущее, которые культивировали, т.е. совершенствовали, развивали свое умение.культура складывалась постепенно, вместе с формированием самого человека и человеческого общества. в родоплеменном коллективе все существует в неразрывном единстве – у всех одно имя, одна раскраска тела, одни украшения, одна прическа; пляски, мифы, обряды – одинаковые, короче, “я” растворено в “мы”. в такой культурной ситуации всегда преобладает мир фантазии, воображения над осмыслением, анализом и как более яркий, и как более целостный в отличие от раздробленного, непостижимого в своих закономерностях и данного только в противоречивых ощущениях внешнего мира, к тому же просто пугающего своей откровенной враждебностью человеку, и, наконец, просто как наиболее доступный невысокому уровню тогдашнего человеческого мозга в целом.