За 4 дня яхта прошла 800 км. в 1 день было пройдено 30% всего застояния , в второй день 5/8того, что было пройдено в первый день, а во третий день 128%того, что было пройдено во второй .сколько километров прошла яхта в четвертый день?

1) 800*0,3=240(км)- в 1день или 800: 100*30=240 2) 240: 8*5=150(км) - во второй день 3) 150*1,28=192(км) в третий день или 150: 100*128=192 4) 800-(240+150+192)=218(км) в четвёртый день

Впервый день 180, во второй 112,5, в третий 144, (600-436,5) в четвертый - 163,5

1. а) 5х  -  2   =   2х +  7; 5х  -  2 -  2х -  7   =   0; 3x - 9   =   0; 3x   =   9; x   =   3; б) 6х +  6   =   4х  - 2; 6х  +  6  -  4х +  2   =   0; 2x + 8   =   0; 2x   =   -8; x   =   -4; 2.   если 1 катина тетрадь стоит "x" рублей, то 1 машина тетрадь будет стоить "x - 8" рублей. всего катя купила 6 тетрадей по "x" рублей, значит всего заплатила "6  *  x" рублей.  маша купила 4 тетради по "x  -  8" рублей, значит всего заплатила "4  * (x - 8)" рублей. в сумме они потратили 168 рублей. составим уравнение: (6 * x) + (4 * (x - 8)) = 168; решение: 6x + 4x - 32   =   168; 6x + 4x   =  168 + 32; 10x   =   200; x   =   20; мы нашли "x" - стоимость одной катиной тетради. тетрадь маши стоит на 8 рублей меньше, значит её стоимость  =   20 - 8   = 12; машина тетрадь стоит 12 рублей. ответ: 20; 12; 3. 0.88  -  (5.12  +  0.88y)   =   4.92y  -  y; 0.88 - 5.12   =    0.88y + 4.92y - y; -4.24   =   4.8y; y   =   53/60 4.  =   ((23/5) / ((5/3) - (16/ + (11/8)   =   ((23/5) / (-23/15)) + (11/8)   =   ((23/5) * (-15/23)) + (11/8)   =   3 + 11/8   =   24/8 + 11/8   =   35/8   =   4 3/8               (четыре целых, три восьмых)

  волга дает приют многим миллионам людей, на ней живет чуть ли не половина россии, она - почти синоним родины. неужели волгу можно называть иначе? ! а ведь это всего лишь последнее из ее названий. сколько их было - неизвестно.          притом в разные тысячелетия части великой реки назывались по-разному: было отдельное название для ее истока, ее верховья (за которое иногда принималась р. белая), среднего и нижнего течения.          исток волги в незапамятные времена назывался  арьдан  (варианты -  ирьдан,  йорьдан,  иордан, последнее дошло и до нас). с санскрита - языка вед - это переводится: "арь" - арийский, "дану" - поток. в ведической мифологии дану - мать богов и божеств водных стихий, в том числе - бога варуны (у славян - перун) - громовержца, дочь бога дакши (у славян - даждьбог). не случайно рядом с волгой в европе мы находим много названий, хранящих память о "дану": дунай, дон, днепр, днестр (в последних "пър" и "стр" - стремительный, напористый).          в "авесте", возникшей в i половине i тысячелетия до н. э. на основе ведических знаний, дважды, как предполагается учеными, упоминается река, которую можно отождествить с волгой (или частями ее) - это 1 и 16 из областей в ариан ваджа-арийском просторе. вот текст "авесты": "в качестве первой из лучших местностей и стран создал я, ахурамазда, ариан ваджа у прекрасной реки даития. но там же сотворил злокозненный ангро-манью в качестве бича страны рыжеватых змей и вместе с ними зиму, взявшую себе девять месяцев и оставившую лету лишь два месяца. девять зимних месяцев холодны для воды, для земли, для растений. на исходе зимы были вредоносные паводки".          река названа  даития  - в ведической мифологии это имя сына дити ("связанность", "поря-док") - старшей сестры дану.          шестнадцатая из областей ариан ваджа находилась у реки  рангха. бич страны - также - морозы. в "рамаяне" рангху - основатель солнечной династии богов. в рангху сильна основа "ра". ра в древнем мире известен как один из богов солнца, точнее - бог утреннего солнца. геродот (iv в. до н. э.) называл волгу  оарос, римские авторы первых веков -  ра. ра в египте был царем и отцом всех богов (как не вспомнить его изображали в облике фараона ("фара" - еще одно название солнца - свет). это ему навстречу смотрели за-гадочные сфинксы и для него, особым образом, чтобы первые же лучи восходящего солнца играли на их стенах, строились пышные храмы.          ра каким-то непостижимым образом вспомнился, возник в средние века н. э. в названиях населенных пунктов волги (в среднем и нижнем ее течении): мумра, астрахань, , отрада, саратов, самара, сызрань (не говоря уже о многочисленных ярах - ярило у сла-вян один из синонимов солнца - светлом, черном, нескольких красных, каменном, ка-пустном). в viii-x вв. у реки было другое название. каган хазарии хасдай, считавший ис-током ее р. белая, впадавшую в каму (кама - в ведической мифологии бог любви), сообщал в письме: "я живу у реки по имени  итиль. начало этой реки обращено к востоку на протяжении месяцев " таким образом, итиль - древнее название волги в среднем и нижнем ее течении (как и ра), но не тюркское, как привыкли считать, а греческое. итил - прекрасный сын аэдоны (соловья), фиванского героя зета, по ошибке убитый своей матерью. поскольку фиванская к iv в. до н. э. была закончена, можно предполагать, что название уже употреблялось (преимущественно греками) параллельно с ра (у римлян), а затем закрепилось на какое-то время. тюрки же пришли позже на окультуренные индоевропейцами земли.          а. п. валуева, автор книги "по великой реке", вышедшей в конце xix века, считала, что слово "волга" - финское и означает - "святая".          а в это время уже существовало слово "волга" у славян.          что значит "волга"? в слова с "вл" обозначали "влага", "жидкость", то есть это сама вода, а "влаг" - то, что служит вместилищем, в данном случае - русло, берега. таким образом, волга - просто река. но всякая ли река? известно, что воложка - боковой рукав (без названия), образуемый течением только волги; волоша - боковой пересыхающий рукав, тоже безымянный. в одном из документов xv в. было написано: надо брать рыбу "с воложек, оприч стрежня большой волги". так выясняется, что в название "волга" вклады-валось понятие "большая река", "большая волга". и это правда: наши предки были точны на слово.