Водной книге 60 стр а в другой 10 на сколько больше страниц в одной книге. чем в другой

60-10=50 (страниц) ответ: в одной книге на 50 страниц больше, чем в другой.

60-10=50 на 50 страниц в одной книге больше, чем в другой

А) за 1 час первая швея выполняет 1/4 часть работы вторая швея за 1 час выполняет 1/5 часть. вместе они за 1 час выполняют 1/4+1/5=5/20+4/20=9/20 за 2 часа они вместе выполнят 9/20*2=18/20. невыполненной останется 1-18/20=2/20=1/10 часть работы. б) иван за 1 час 1/4 доклада петр за 1 час 1/6 доклада. николай за 1 час 1/12 текста вместе за час они наберут 1/4+1/6+1/12=3/12+2/12+1/12=6/12=1/2 часть всего  доклада весь доклад они сделают за 1: 1/2=2 часа в)первая бригада за день делает 1/9 часть, вторая - 1/12 часть. за 3 дня первая бригада сделала 3*1/9=3/9=1/3 всей работы. для второй бригады осталось 1-1/3=2/3 работы. вторая бригада работала 2/3: 1/12=8дней всего они работали 8+3=11 дней

Егендарная страна эльдорадо вызывает наиживейший интерес любителей приключений, романтиков. более 300 лет нескончаемым потоком туда стремятся искатели золота, но при этом они в лучшем случае теряют свои деньги, а в худшем - жизни. золотая лихорадка началась в xvi веке с того, что испанский путешественник писало фернандес де овьедо поведал о церемонии посвящения в вожди племени индейцев муиски на озере гватави-та. он слышал этот рассказ от аборигенов во время своего пребывания в южной америке с1535 по 1548 год. церемония назначения нового прашителя индейцев муиски проходила у озера гватавита. прежде чем кандидата провозглашали вождем, он несколько месяцев проводил в одиночестве в пещере вдали от озера. все это время он не должен был употреблять в пищу соль, перец, не имел права выходить из пещеры при дневном свете и обходился без общества женщин. затем претендент совершал пеший поход к озеру, предлагал озерному духу дары и вел с ним разговоры. далее у лагуны озера гёатавитэ; где проходил священный обряд, собиралось взрослое население индейцев муиски. мужчины сооружали из тростника огромный плот. его украшали, по краям плота устанавливались четыре медные чаши, наполненные сухим мхом, изюмом и различными душистыми растениями. мужчины и женщины украшали себя длинными разноцветными перьями, золотыми цепями, головными уборами, садились в лодки и ждали начала обряда. на плоту в медных чашах раскуривали благовония, что и служило знаком начала обряда посвящения в вожди. в этот момент и на берегу, и на лодках начинали жечь костры до тех пор, пока дым не скрывал собой дневной свет. несколько мужчин раздевали будущего вождя догола и растирали его золотой пылью до тех пор, пока все его тело не становилось похожим на статуэтку из драгоценного металла. затем его усаживали на плот, нагруженный золотыми изделиями, который вместе с избранником и четырьмя его отчаливал от берега. процессия останавливалась в центре озера, затем «золотой человек» и его сбрасывали сокровища с плота в озеро. этот процесс занимал не менее часа, потому что золота было много. когда драгоценный груз поглощался водой, плот возвращался к берегу, где нового вождя радостными возгласами, музыкой барабанов и труб. так в xvi веке описывали старые индейцы обряд посвящения в вожди племени муиски. с тех пор эльдорадо не дает людям покоя. золотой город ищут по всей южной америке: на земле, под землей и под водой. причем одни кладоискатели уверены, что эльдорадо находится на дне озера титикака, другие уверяют, что в горах чили, третьих тянет в леса бразилии. у каждого свое представление об эльдорадо. чтобы быть поближе к золоту индейцев, испанцы построили на земле муиски город санта-фе-де-богота и оттуда в глубь непроходимых джунглей, высоко в горы стали отправляться одна за другой экспедиции. бывало, что из многочисленного отряда возвращались живыми два-три человека. страшные рассказы вернувшихся отрезвляли алчных золотоискателей лишь ненадолго.