Семья ивановых принесла из леса короб, корзину и лукошко с грибами. в корзине 58 грибов. это на 32 гриба меньше, чем в коробе, и на 28 грибов больше чем в лукошке. сколько грибов в коробе? сколько грибов в лукошке?

1) 58+32=90 грибов в коробе 2) 58-28=30 грибов в лукошке 3) 58+90+30=178 грибов вместе

1) 58 + 32 =  90 ( грибов  ) в коробе 2) 58 - 28 = 30 ( грибов ) в лукошке 

Ясвет ! я освещяю все на моем пути ! без меня людям не жить я составляю  в огонь солнце фонари !   ! и невозможно представить жизнь людей без меня! чтобы они делали без фонарей ламп и много друго в чем я тоже главное составляющие ! например когда люди добывали уголь в шахтах или золото там же ! кто им ? правильно свет ! лампы факела фонарики это все я ! даже луна на небе тоже я! я   даже в светличке! люди вы ведь даже все это не цените а ведь без меня вы бы все умерли!

В13 веке в смоленске происходило на порядок больше чудес, чем сегодня. на той же площади победы. когда–то здесь стояли так называемые молоховские ворота. в остальном, надо полагать, картина была почти современная: кругом разбитая земля и неизвестно когда все это кончится. название «молоховские» , опять же, судя по современности, происходит от имени языческого бога молоха, которому здесь же на площади в жертву приносили младенцев. есть, правда, еще одна версия, по которой название ворот означает лишь то, что они ведут в могилев, но она слишком скучна для того, чтобы быть правдой. и вот татаро–монгольский хан батый посылает на город большой отряд. отряд батыя несет смерть и, что много хуже, «скверну от поганых» — смоленск к этому времени был насквозь пронизан православием. легенда гласит: был в смоленске смелый воин меркурий, храбрый набожный дружинник. и когда он молился в церкви, ему было видение божьей матери, которая сказала: «пришли враги к граду твоему, нужно выйти выступить против них. будет ждать тебя конь на пороге церкви, который никогда не бросит тебя в бою, но за удачу ты заплатишь жизнью» . меркурий последовал этим словам. и выиграл решающую схватку с врагом. бились на долгомостье, где врагов встретило гостеприимное болото, в котором многие их них навсегда и остались. в час расплаты отступающий татаро–монгол отрубает меркурию голову. тогда видение божьей матери накрывает его своим покрывалом. он берет в левую руку голову свою, в правую — узды коня своего. конь его к молоховским воротам, а там уже встретит девушка и проводит меркурия к соборному холму, туда, где он умрет. тело его, по одной из версий, будет захоронено именно там. по другой версии этой прекрасной легенды меркурий, прощаясь с воинами и зная, что погибнет, просил положить его тело на плот и пустить по реке днепр. и тело захоронили там, где причалил плот, в киево–печерской лавре. а вот сандалии меркурия точно хранятся в свято–успенском соборе. и достаточно одного взгляда на них, чтобы понять — это продукция явно не отечественного производства. да, нельзя исключать и того, что меркурий был рыцарем, наемником, сражавшимся за смоленское княжество, который в последствие полюбил эту землю и принял здесь православие. может поэтому богоматерь выбрала для подвига именно его — у рыцарей ведь как считается, есть такие понятия как честь, доблесть… в ранг святого воина возвели через несколько сотен лет – в пятнадцатом веке. предметы, которых он коснулся, разобрали на реликвии. сандалии, как уже сказано, хранятся в успенском соборе, наконечник копья был в свое время из собора же украден, а вывезенный наполеоном шлем меркурия до сих пор находится в париже. а вот череп коня меркурия смоленского по приданию замурован в основании смоленской крепости, во фроловской башне, той самой, что видна на проекте новой набережной. в том числе по этой причине крепость стоит до сих пор. более того, конь меркурия до сих пор несет свою службу городу и готов об опасности своим тревожным ржанием. в смоленск татары так и не вошли. после случая с меркурием батый повернул на юго–восток, к козельску, и смоленск был спасен от разорения. дань татарам город, конечно, платил, иго есть иго. но характерно, что не прошло и восьмидесяти лет, как смоляне уклонились от этой «почетной» обязанности. при том, что некоторые другие города выплачивали дань полтора столетия, невзирая на