Сколько корней имеет уравнение 16x^4-81=0?

16х^4 -81 =0   16х^4 -81  = (4х^2 + 9)(4x^2 -9) = (4x^2 +9)(2х -3)(2х +3)  ⇒ 4х^2 + 9=0       или       2х-3=0     или         2х+3=0 x^2 = -9/4                     2х=3                       2х=-3 нет корней                 х=1.5                       х=-1.5

Гвозди можно использовать в тех местах, где изделия из дерева не подвергаются вибрации, меняющимся нагрузкам на изделия( обивка тканью кресел и мебели производится мелкими гвоздями со спец шляпой). гвозди применяют только по дереву. соединения шурупами применяют когда необходима прочность изделия при постоянно меняющихся нагрузках ( стулья. столы, шкафы. мебель, собранная шурупами, более прочная. склеивание изделий применяют для создания декоративных слоёв в мебели, только склеенные изделия могут не обладать особой прочностью по месту клеевого шва. для особой прочности может применяться комбинированное соединение- клеевые и на шурупах.

  если первым отклонением в основном восточные сообщества, предки которых были мусульмане, то второе отклонение распространяется в европе и сша, странах, которые всё более утрачивают свои былые корни в христианстве и иудаизме.  парадокс – именно эти две «отклоняющиеся» группы и ведут друг с другом битвы  в сми и временами в реальном пространстве.

но поскольку так развивалась наша цивилизация, что исконно слитные понятия «религия» и «культура» разошлись и даже стали… враждовать – нам необходим рациональный анализ: что же составляет особенности, характеристики культуры? в нашем случае – конкретно – исламской культуры?

пропишем в тезисах по пунктам то, что обычно пишут об этом и сами мусульманские мыслители, и исламоведы.

1 -  ислам – это отдельная специфическая культура, база которой в религии единобожия.  вот почему она принципиально не является «арабской, ближнее» или просто «восточной». она не монолитна, а богата разнообразием. разумеется, в исламской культуре есть элементы , общие для всех мусульман, но есть и другие, отличающиеся от страны к стране и от народа к народу.

  универсальные основы исламской культуры произрастают из корана и сунны, а особенные – из местных обычаев различных народов  (по-арабски «аараф» или «адат»). поэтому, всё-таки допустимо и можно говорить об арабской, индо-пакистанской, африканской, китайской, а также американской и европейской (и прочих) исламских культурах.

  в развитии собственной, мусульманской культуры, мусульмане должны также сотрудничать (и реально сотрудничают! ) с людьми других культур.  культура ислама основывается на коране и сунне, но также и на великих знаниях и опыте всего человечества. мусульмане извлекают пользу из опыта и знаний всего человечества, открытыми к нему - для того, чтобы сделать мусульманскую культуру сильнее и динамичнее. вся исламская культура тео- или бого-центрична. это принцип «таухида» (единобожия), вера в божественное наставление, переданное через всех пророков, последним из которых является мухаммад. мусульмане верят в жизнь после смерти и в день суда, делают акцент на молитву и на благочестивые деяния – пост, закят и хадж. верят также и в то, что аллах, как создатель мира, дозволил человечеству одни вещи и запретил другие («халяль» и «харам»).  без этих «богословских компонентов» нет никакой исламской культуры.

  равенство, терпимость и братство.  исламская культура особенно подчёркивает, что все люди равны. мусульманин не приемлет любой дискриминации по расе, цвету кожи и т.п., подчеркивает ценность и достоинство всех людей пред лицом бога. муслим исповедует свободу для каждой личности и отсутствие принуждения в религии.

  культура ислама ориентирована на мораль и достоинство человеческой личности  - в подчёркивании таких ценностей, как правдивость, честность, скромность («хайя»), чистота («тахарат»). мусульманство против расточительности, выставления себя напоказ, экстремизма. исламская культура учит уверенности в себе и самостоятельности, подчёркивает милосердие и щедрость. культура для мусульман – это культура семейных ценностей, особо подчёркивающая здоровые отношения между , воспитание детей, любовь и уважение к старшим. категорически отвергаются прелюбодеяние, блуд, гомосексуализм, азартные игры, употребление одурманивающих веществ - где бы ни жили последователи ислама, в любое время и среди любых народов.

исламская культура динамична  и изначально прогрессивна, направлена в мир. она подчёркивает социальную справедливость, устраняет угнетение и зло в общественных отношениях, в частности, в и распределении мировых богатств. она чётко призывает к обучению и получению знаний, не делая при этом противопоставления между «религиозным» и «светским» образованием.  любое знание важно.  подчёркивается необходимость открытости разума новым знаниям и желание получать их из любого источника. исламская культура поддерживает искусство, архитектуру, бережное отношение к здоровью и к окружающей среде.

  исламская культура ориентирована не на некий «эксклюзивизм», замкнутость и самодовольство - но на «дауат», то есть на призыв к исламу.  к исламу людей следует призывать без какого-либо принуждения. исламская культура учит не спору и подавлению, а диалогу с другими. изначальная человеческая природа – благая, и если дать возможность человеку познать ислам, как он есть, то он сам сможет найти в нём радость и удовлетворение. в конце концов истина восторжествует, а ложь исчезнет. сама культура ислама подчёркивает необходимость терпения и напоминает, что муслимы всегда должны сохранять работоспособность и доверие к аллаху – творцу, господу и вседержителю миров.