Тапсырманы 4 жұмысшы 9 күнде орындайды 3 жұмысшы неше күнде орындайды

4*9=36
36:3=12
Жауабы: 12 күнде.

Религия и культура.
В IV-II вв. до н. э. Боспор переживал культурный подъем. Жители городов и селений царства поклонялись всем многочисленным греческим богам и даже некоторым восточным. Но наибольшей популярностью пользовались культы, связанные с плодородием и земледелием (Деметры, Коры-Персефоны) . В почете был Аполлон, под эгидой храма которого свершилось объединение городов Керченского пролива; жрецами Аполлона Врача становились знатнейшие люди в государстве, включая членов царской семьи. Храмы этого бога были не только в Пантикапее, но и в Фанагории, Гермонассе, видимо, в Феодосии и некоторых других городах. Из олимпийских божеств Спартокиды выделяли Диониса; его храм мог находиться на южной стороне горы Митридат. Издавна поклонялись боспорцы могущественной Афродите Урании (Небесной) ; ее святилища известны в Пантикапее, Нимфее, во всех крупных городах азиатской части царства. Культ Афродиты Урании Апатуры был связан с царской династией, богиня считалась подательницей власти и покровительницей правителей. Близость моря, широкое развитие мореплавания и торговли, любовь к путешествиям обеспечили популярность таких богов, как Посейдон и Гермес. Свою родословную Спартокиды возводили к Посейдону и Гераклу. Помнили и обо всех других богах: источники донесли до нас имена Зевса и Геры, Афины и Ники, Артемиды, Гефеста, Ареса, Аида, Асклепия и его дочери Гигиеи, Кибелы, Ахилла.

Эхо афганской войны, продолжавшейся десять лет (1979–1989), и сейчас тревожит наши умы и сердца. В современную историю нашего народа она вошла драматической страницей. Не утихает боль тех, чьи родные и близкие уже никогда не вернутся домой. И долго еще поколение, получившее название «афганцы», будет нести в себе скорбную память о героическом и трагическом времени.

О событиях в Афганистане очень подробно, со знанием дела написал в своих книгах легендарный разведчик Юрий Иванович Дроздов. Его книги — это исповедь человека тяжелейший жизненный путь: фронтовой офицер в Великую Отечественную, разведчик-нелегал, начальник нелегальной разведки КГБ, непосредственный руководитель операции по взятию дворца Амина в Кабуле.

Я не хочу претендовать на освещение каких-то неизвестных Дроздову фактов из событий в этой многострадальной стране. Просто как участник более поздних событий хочу показать жизнь непосредственных исполнителей указаний и распоряжений руководства КГБ и Дроздова, наших офицеров, которые делали свое дело, жили в Афганистане и вернулись домой с чувством выполненного перед Отечеством долга, правда, к великому сожалению, не все.

В 1979 году, работая в Управлении «С» ПГУ КГБ, я не мог не знать, что в нашем подразделении идет какая-то скрытая подготовка к грядущим событиям, формируется отряд из сотрудников, имеющих военную подготовку, проводится их тренировка. Конец декабря 1979 года — ввод наших войск в Афганистан — объяснил происходящее. Подбор людей продолжался, активизировалась и их подготовка.

Мысленно проанализировав свою профессиональную подготовку (я закончил два высших военных учебных заведения подготовку на курсах для руководящего состава разведки, был опыт работы в нескольких резидентурах рядовым работником, заместителем резидента, резидентом), я пришел к выводу, что должен подойти для новой, но пока неизвестной мне работы. Однако каких-либо предложений мне никто не делал.

Проявив нетерпение, я обратился к руководству управления. Юрий Иванович Дроздов, пользовавшийся огромным и заслуженным авторитетом у всех сотрудников как нашего, так и других подразделений разведки за свой профессионализм, справедливую требовательность, принял меня. Я рассчитывал, что он одобрит мое решение поехать в Афганистан. Однако, выслушав мои доводы, Дроздов сухо, как мне показалось, сказал, что подумает над моим обращением, посоветуется с другими и о своем решении мне сообщит. На этом беседа закончилась. Я вышел из его кабинета, так и не поняв, подхожу ли я для новой деятельности.