Пословицы на татарском языке о песнях.

Жырның жыртыгы юк.
Жырсыз куңел - нурсыз.
Якшы тормоштан бесәй дэ жырлы.
Якшы эшкә якшы жыр.

На территории нашей страны проживает более 160 народов, крупнейшими из которых являются русские (115 млн. человек или 80% населения страны), татары (5,5 млн. человек) украинцы (около 3 млн. человек), башкиры, чуваши, чеченцы и армяне, численность которых превышает 1 млн. человек.
Однородный состав населения с полным преобладанием русского населения характерен в России лишь для Центрального, Центрально-Чернозёмного и Северо-Западного районов, в то время как все остальные районы, особенно Северный Кавказ, имеют сложный национальный состав населения.
На территории Волго-Вятского района проживают русские, марийцы, чуваши и мордва; в Северном районе — русские, карелы, коми, ненцы и саамы; на Урале — русские, татары, башкиры, удмурты, коми-пермяки; в Поволжье — русские, татары, калмыки, казахи; в Западной Сибири — русские, алтайцы, ненцы, селькупы, ханты, манси, шорцы, казахи, немцы; в Восточной Сибири — русские, буряты, тувинцы, хакасы, ненцы, долганы, эвенки; на Дальнем Востоке — русские, якуты, чукчи, коряки, евреи, эвенки, эвены, нанайцы, удэгейцы, орочи, нивхи и другие малочисленные народы.
Россия — уникальная страна по религиозному составу населения: на её территории проживают представители всех трёх мировых религий — христианства, ислама и буддизма. В то же многие народы нашей страны придерживаются национальных и традиционных верований.
Христианство в России в основном представлено православием. Русская Православная Церковь — крупнейшая православная церковь мира. Главой ее является Митрополит Московский и Всея Руси — Алексий II, резиденция которого находится в Москве в Свято-Даниловом монастыре. Влияние Русской Православной Церкви ощутимо по всей территории России. Православие широко распространено среди русских, украинцев, белорусов, мордвы, марийцев, удмуртов, осетин, карел, коми, якутов и других народов. Определенное место в православии занимает старообрядчество. Значительно слабее в России распространены протестантские учения — баптизм, адвентизм, иеговизм, лютеранство. Всё активнее проникает в нашу страну католицизм.
Ислам в России представлен, прежде всего, суннизмом, который исповедуют татары, башкиры, казахи и все горские народы Северного Кавказа, кроме осетин. Главный духовный центр Российских мусульман находится в Уфе.
Буддизм ламаистского толка исповедуют в России буряты, тувинцы и калмыки. Духовный центр буддистов России расположен под Улан-Удэ.
Национальной религией евреев является иудаизм.
Для малых народов Сибири (алтайцев, шорцев, ненцев, селькупов, долганов, эвенков) и Дальнего Востока (чукчей, эвенов, коряков, ительменов, удэгейцев, нанайцев и др.) характерны традиционные языческие верования в виде анимизма и шаманства.

Социальные потребности выражаются в необходимости общения, в наличии социальных связей, привязанностях, заботе об окружающих, совместной деятельности.Потребность «Для других». Такая потребность ярко демонстрируется в альтруизме, в готовности служить другим людям, приносить себя в жертву ради других.

Потребность «Для себя» демонстрирует направленность на самоутверждение человека в обществе и разноплановую самореализацию его личности. Желание занять достойное место в коллективе, в обществе. Потребность не ограничивается на этом, может быть направлена на жажду власти. «Для себя» считается социальной потребностью только потому, что реализуется через потребность «Для других».

Потребность «Вместе с другими». Это группа определенных потребностей, которая определяет причины совместных усилий людей и общества, а именно: потребность в свободе, безопасности, мире, обуздании агрессора. Характерной чертой потребности «Вместе с другими» является то, что люди объединяются вместе для решения вопросов общественного характера.

Когда человек не может удовлетворить биологических потребностей, он не жить, как абсолютно здоровый индивид.

Также обстоят дела и с социальными потребностями. Отсутствие вариантов удовлетворения этого вида потребности заставляет личность сомневаться в собственной полноценности. Человек начнет чувствовать себя бес слабым, а иногда даже униженным. Все эти негативные эмоции толкают к антисоциальным поступкам и проявлению агрессии. Самоуважение и чувство собственного достоинства относятся к социальным потребностям, подкрепляющим межличностные отношения. Удовлетворение такой важной потребности ведет к обретению уверенности в себе.