Сравните: а) 8888 и 10000 в) 35720 и 35 721 б) 279056 и 279056

а) 8888 меньше 10000
в) 35720 меньше 35721
б) 279056 равно 279056

8888<10000
35720< 35721
279056= 279056

Сравним значения выражения сначала и после приведённых в условии действий. и - начальные значения, и - конечные. Так как по условию , то . По условию объём газа уменьшили в 64 раза, то есть,  , из-за этого давление газа

увеличилось не менее, чем в 8 раз, то есть,    . Из уравнения

составляем пропорцию:    . По свойству степени, . Так как   , то:

Таким образом, наименьшее значение константы , при котором уменьшение объёма газа в 64 раза приводит к увеличению давления не менее, чем в 8 раз: 0,5.

ответ: 0,5.

Христианские места паломничества Святой Земли Палестина по оба берега реки Иордан для каждого христианина — Святая Земля. В её тесных границах свершились все религиозные и исторические события, описанные в Библии (Ветхим и Новым заветами). Первые христиане до начала четвёртого века не занимались святыми местами, видя в них просто доказательство Божественного проявления на земле и завершения Его мессианской деятельности. Начало почитанию Святых мест положила Св. Елена, мать Константина Великого, когда в 326 г. посетила Иерусалим, построив по приказу императора Константина первые паломнические храмы на Могиле Христа, на Масличной горе (на месте Вознесения), в Вифлееме и в Хевроне (у дубравы Мамре, где Авраам и Сарра увидели трёх ангелов. Быт. 13, 14). 060.jpg Православные паломники на реке Иордан 061.jpg Вифлеем и базилика Рождества Все четыре места паломничества догматически связали Ветхий Завет с Новым и символизируют завершение мессианской Божественной деятельности, начиная Его первым явлением перед Авраамом и кончая Рождением, Страданием и Вознесением. В следующие за тем триста лет византийского правления (326-630 гг.), Палестина наполнилась местами паломничества, церквями и монастырями, построенными на Святых местах, так что не осталось ни одного библейского события, которое не было бы отражено топографически. Заботу о христианах Святой Земли, о поддержании и сохранении всех мест паломничества, а также ответственность за приём паломников приняла на себя Иерусалимская Патриархия. > < 062.jpg Назарет История и судьба христианских мест паломничества соответствовали политической истории Палестины и событиям, происходившим с Православной Иерусалимской Патриархией. После ухода византийцев и вплоть до девятнадцатого века происходила длительная борьба за владение святыми местами между всеми христианскими общинами и церквями, перечисленными выше. В результате, сегодня некоторые места паломничества находятся в руках одной христианской общины, другие опекаются двумя и более общинами, некоторые признаются всеми христианами, другие — только опекающей их общиной.