Срешением! найди наименьшее общее кратное чисел. а) 18 и 42 б) 21 и 70

Наименьшее общее кратное (НОК) - самое маленькое из возможных чисел, которое делится на указанные числа.

Чтобы найти НОК, нужно разложить указанные числа на простые множители, затем выписать множители большего из чисел, дописать к ним те множители, которые есть в меньшем числе, но которых нет в большем числе и перемножить все множители.

а) 18 = 2 · 3 · 3, 42 = 2 · 3 · 7,

    НОК(18, 42) = 2 · 3 · 7 · 3 = 42 · 3 = 126;

б) 21 = 3 · 7, 70 = 2 · 5 · 7,

    НОК(21, 70) = 2 · 5 · 7 · 3 = 70 · 3 = 210.

После уборки урожая, картофель используют в самых различных целях, которые отнюдь не ограничиваются использованием в качестве овоща при приготовлении пищи дома. На самом деле, вероятно, лишь менее 50 процентов выращенного во всем мире картофеля потребляется в свежем виде. Остальное количество перерабатывается в производимые из картофеля продовольственные продукты и пищевые ингридиенты, скармливается крупному рогатому скоту, свиньям и курам, перерабатывается в крахмал для нужд промышленности или же используется в качестве семенного материала для посадки картофеля в следующий сельскохозяйственный сезон.

Использование в продовольственных целях: свежий, «замороженный» , обезвоженный
Использование в непродовольственных целях: клей, корм для животных и топливный этанол
Семенной картофель: возобновление цикла

Гамлет — центральный персонаж одноименной трагедии Шекспира. Уже давно замечено, что чуть ли не все герои Шекспира склонны скорее к размышлению, чем к действию. В наибольшей степени это относится к Г., внутренний мир которого неуклонно рушится под двойным натиском: мучительные душевные переживания, вызванные внешними обстоятельствами (ужасная смерть отца, подлость дяди, предательство матери и друзей), усугубляются разрушительными мыслями, которые приводят его к переоценке всего, что прежде имело ценность и смысл. Честь, любовь, верность — эти идеалы безжалостно растоптаны грубой действительностью. Г. понимает, что он должен бороться со злом, что он обязан действовать, но воля его парализована, ибо им владеет самое страшное для человека сомнение: «Быть или не быть?» В своем отрицании окружающей действительности Г. заходит так далеко, что готов видеть в мире лишь зло. Но если мир так ужасен, то не стоит жить. Одно лишь останавливает Г., вера которого в промысел Творца и божественную справедливость поколеблена: будет ли продолжение этого бытия за гробовой доской, или его ожидает небытие? Фигура Г., чья юность проходила не в праздных забавах и грубых развлечениях, а в стенах Виттенбергского университета, символизирует новое сознание, новое мироощущение, для которого «распалась связь времен