Вгостинице есть одноместные двухместные и трёхместные номера. всего 75 номеров в которых можно разместить 156 человек.определите сколько в этой гостинице трёхместных номеров если известно двухместных номеров в ней в полтора раза больше чем одноместных и трёхместных вместе взятых.

одноместных 12

двухместных 45

трёхместных 18

Пошаговое объяснение:

a+b+c=75

a+2b+3c=156

b=75/(1,5+1)*1,5=45

a+c=75-45=30

a+3c=156-2b

a+3c=156-2*45

a+3c=66

(a+3c)-(a+c)=66-30

2c=36

c=36/2

c=18

a=75-45-18=12

Прежде всего, случайное совпадение (письмо Чмыхова и приезд Хлестакова).;городские сплетники приводят «неопровержимые» доказательства: «Он! и денег не платит, и не едет... Такой наблюдательный: все обсмотрел... он и в тарелки к нам заглянул...» Это для городничего уже серьезный довод (очевидно, так вели себя те ревизоры, с которыми приходилось иметь дело городничему). ,поначалу молодость Хлес­такова вызывает у городничего надежду: «Молодого скорее пронюхаешь. Беда, если старый черт, а молодой весь наверху». Затем, после неумеренной похвальбы Хлестакова, чутье не позволяет городничему до конца поверить всем этим россказ­ням: «Ну что, если хоть одна половина из того, что он говорил, правда? (Задумывается.) Да как же и не быть правде? Подгу­лявши, человек все несет наружу: что на сердце, то и на язы­ке. Конечно, прилгнул немного; да ведь не прилгнувши не го­ворится никакая речь». Но страх не дает ему сделать верный вывод из своих наблюдений. Тут в полной мере оправдывает­ся русская пословица: «У страха глаза велики».

Главная же причина того, что городничий поверил в значи­тельность Хлестакова, — это его собственная нечистая совесть. Ведь истинный, а не мнимый ревизор обнаружил бы в городе столько злоупотреблений и прямых преступлений власти, что возникающий в сознании городничего призрак Сибири как наказания за его грехи, кажется ему вполне заслуженным. «В эти две недели высечена унтер-офицерская жена! Арестантам не выдавали провизии! На улицах кабак, нечистота!» — сокру­шается он, когда узнаёт, что Хлестаков уже так долго находит­ся в городе. А еще, из жалобы слесарши Февроньи Пошлепкиной, мы узнаём, что городничий, нарушив закон, ее мужу «приказал забрить лоб в солдаты», получив взятку от тех, кто должен был идти в рекруты по очередности.

Великий древнегреческий ученый Пифагор родился на острове Самос в VI веке до
н.э. В молодости побывал в Египте, где учился у жрецов. Говорят, что он был
допущен в сокровенные святилища Египта, посетил халдейских мудрецов и
персидских магов. Около 530 г. до н.э. Пифагор переехал в Кротон – греческую
колонию в Южной Италии, где основал так называемый пифагорейский союз (или
кротонское братство). В сферу интересов членов союза входили научные
исследования, религиозно-философские искания, политическая деятельность. Они
вели суровый образ жизни, превыше всего ценили самообладание, смелость и
коллективную дисциплину. Пифагорейцы жили вместе, у них было совместное
имущество, и даже свои открытия они считали общим достоянием. Деятельность
союза была окружена тайной, поэтому никаких текстов от ранних пифагорейцев не
осталось. Кроме того, по традиции, они все открытия приписывали Пифагору, о
котором уже при жизни ходили легенды. Кто на самом деле является автором того
или иного результата, неизвестно.
Пифагорейцы называли свои собственные исследования «математа», что означает
«науки», и делили их на четыре части: арифметику, геометрию, астрономию и
гармонию (т.е. учение о музыке). Главной считалась арифметика. Именно она
лежала в основе и геометрии, и астрономии, и гармонии.
Пифагорейцы представляли числа как совокупность точек, образующих
геометрические конфигурации – наподобие рисунка из камешков на земле. Таким
образом, под числом они подразумевали «множество единиц» и признавали только
целые положительные числа, разделяя их на четные и нечетные. Пифагорейцы
доказали первую теорему теории делимости: произведение двух чисел четно
тогда и только тогда, когда четно по крайней мере одно из них. Они также
поставили задачу о нахождении совершенных чисел, т.е. чисел, равных сумме
своих делителей. Единица считалась неделимой, у нее не было «долей». Вместо
этого пифагорейцы рассматривали отношения (т.е. пропорции) целых чисел. К
примеру, они могли сказать, что 2 точно так относится к 3, как 4 к 6. Говоря
современным языком, они построили теорию рациональных чисел как теорию пар.
Остается неизвестным, сколько и какие именно аксиомы положили ранние
пифагорейцы в основу своей геометрии, но все они относились к планиметрии
прямолинейных фигур. Изучались свойства треугольников, прямоугольников,
параллелограммов и других плоских фигур, сравнивались их площади. Венчало их
систему знаний доказательство знаменитой теоремы Пифагора, которая была
известна до этого как лишь как факт для некоторых частных случаев. Трудно
переоценить значение теоремы Пифагора. Её обобщение и сегодня лежит в основе
всех метрических пространств.
Можно утверждать, что и в стереометрии пифагорейцы достигли больших успехов.
По свидетельству греческого историка и философа Прокла, именно они построили
5 правильных многогранников: тетраэдр, куб, октаэдр, додекаэдр и икосаэдр.
Правда, многие современные исследователи считают, что Пифагору были известны
лишь куб, тетраэдр и додекаэдр, а октаэдр и икосаэдр открыл Теэтет Афинский,
талантливый ученик пифагорейца Феодора Керенского и Платона.
Пифагорейцы считали, что Земля имеет форму шара и находится в центре
вселенной: ведь нет никаких оснований, что она была смещена или вытянута в
какую-то одну сторону. Солнце же, Луна и пять планет (Меркурий, Венера, Марс,
Юпитер и Сатурн) движутся вокруг Земли. Расстояния от них до нашей планеты
таковы, что они как бы составляют семиструнную арфу, и при их движении
возникает прекрасная музыка – музыка сфер. Обычно люди не слышат её из-за
суеты жизни, и лишь после смерти некоторые из них смогут насладиться ею. А
Пифагор слышал её при жизни. Строй арфы должен был подчиняться законам
арифметики