Купивши комод за 36 р. , я потом вынужден был продать его за 7/12 цены. сколько рублей я потерял при этой продаже?

36: 12*7=21 рубль продал комод за такую цену

36-21=15 руб потерял

1. 36 : 12 х 7 = 21 р

 

2. 36 - 21 = 15 р - потерял

а) 5 - 3 = 2                    5 больше 3 на 2;

б) 8 - 7 = 1                    7 меньше 8 на 1;

в) 12 : 2 = 6                12 больше 2 в 6 раз;

г) 20 : 4 = 5                    4 меньше 20 в 5 раз;

д) а : b = 4                        a больше b в  4 раза;

е) m - n = 10                  m больше n на 10.

Вкаждую эпоху у людей были свои идеалы и свои типы личностей, на которых хотелось быть похожими. на мой взгляд, «вечными» смогли стать образы, оставшиеся в человеческой душе, передавшие или, может быть, даже приоткрывшие завесу тайн над вопросами, вечно волновавшими людей. , первой и самой главной стала тема смысла жизни, существования человека в мире.на мой взгляд, этот вопрос поднимает в. гете в своей бессмертной трагедии «фауст». что есть добро и зло? как они связаны? итак, фауст предстает пред нами пресыщенным всем, но все еще несчастным стариком. всю молодость он посвятил изучению наук, и вот уже век, отведенный ему богом, подходит к концу. фауст понимает, что впустую потратил жизнь.смысл жизни – одна из больших проблем жизни фауста. он не может найти цель и смысл своего существования и принимает доброту за слабость, грубость - за силу, а подлость - за умение жить. он печалиться по своей прошедшей молодости, злится, что так и не понял, что значит жить. но можно ли считать обоснованным его гнев? не он ли добровольно обменял часы жизни на знания? и такой ли невыгодной была сделка? фауст считал, что да.и он получил второй шанс - свою вторую молодость, заключив контракт с мефистофелем, дьяволом. он всемогущ, ему все подвластно, погибель будет от его руки и взгляда всему живому.он слишком переполнен ненавистью, чтобы быть способным на чувства к человеку. но и слишком человечен и принципиален, чтобы познать вкус жизни среди нечисти.к сожалению, вся мудрость фауста не позволила ему предвидеть такого финала. он стал королем в этой игре, но… самой слабой фигурой на шахматном поле.еще в 19 в. большое значение приобретает «фаустинская» тематика, которая пронизывает не только , но и живопись, музыку. и уже вознесенный в поколениях фауст отразился в зеркале жизни. на мой взгляд, наибольшее воздействие фауст имел на музыку. именно таким композиторам, как моцарт, гендель и бах, было предназначено первыми окунуться в таинственную атмосферу поэмы гете. но лишь ф. лист смог, на мой взгляд, полностью передать в своей симфонии «фауст» (первая часть), все чувства и переживания фауста. здесь он - злой, обиженный, разочарованный, но человек со своими чувствами и желаниями. вторая же часть симфонии, «маргарита», стала отражением обретшего вторую молодость фауста, поначалу нежную и беззаботную, полную светлых надежд и желаний. интересна и третья часть музыкального произведения. все три части символизируют добро, но, к сожалению, и понятие добра может быть относительным. именно это палитра красок, называемая музыкой, смогла передать противоречивость внутренних желаний человека.как бы странно ни звучало, это и есть открытая фаустом новая эпоха. но почему именно им? если человек умирает, когда теряет возможность бескорыстно радоваться жизни, а фауст с самого начала является мертвецом, то как же в нем с обретением второй молодости просыпаются чувства, которые не каждый живой имеет? и я до сих пор не понимаю, чем же черствый, жестокий, иронизирующий на темы семьи, любви и надежды, ужасный в своих суждениях фауст смог безраздельно завоевать мою душу и сердце. ведь до этого тысячи книг увлекали меня на мгновение и исчезали из моей жизни навсегда. может быть, именно своей способности завоевывать души образ героя гете стал вечным… но в любом случае, была правдой иль вымыслом о иоганне фаусте, человеческая душа является пустой, прозрачной , звенящей от ощущения своей незаполненности – чашей, в которой на протяжении всей жизни накапливаются знания, умения, воспоминания. бережно хранятся мысли, догадки, доводы. и находят себе пристанище образы, дорогие, удивительные – «вечные образы»…