При каких значениях х функция у=2х+3/4-6х-5/3 принимает отрицательные значения- надо

  я дуже люблю свою маму.за що? за те що вона,піклується про мене,якщо в мене щось не виходить вона мене підтримує,дає поради.іноді вона мене сварить,але цим вона мене вчить на майбутнє.вона дуже лагідна та турботлива матуся.я як її дитина,іноді на неї ображаюся,але все одно я не можу так,щоб з нею не помиритися.       я вважаю,що вона в мене найкраща мама у світі.вона нас годує,мене виховує,вчить на моє майбутнє життя.мама мене вранці розбудить,скаже на мене щось лагідне,потім я поїм,вдягнусь,а коли йду до школи вона мене поцілує у щічку,і мій настрій одразу стає кращим.

Первые белоэмигранты —  калмыки-казаки  прибыли в сербию через турцию в  1920 году. среди эмигрантов был ряд представителей высокого духовенства, в том числе багши хурула  платовской станицы  манчуда буринов  и багши денисовской станицы  санджи умальдинов. значительная группа калмыков — несколько сотен человек — поселились в конце года на окраине белграда в селе мали мокри луг (современная  община звездара). это была самая крупная колония калмыков в европе. в сентябре 1923 калмыки открыли первый буддийский храм в арендованных помещениях в непосредственной близости от штаб-квартиры их ассоциации, и доверили его попечению трех монахов во главе с бакшой гави-джимбой (манчудой) буриновым. в 1925 году они переехали в другой дом, так как первый был слишком мал для проведения служб. с этого времени появляются документы о финансовой поддержке со стороны местных властей. в ряде случаев калмыцкие лидеры обращались за к властям. так, в 1925 они попросили министерство по делам религии о финансовой . копия этого письма была направлена патриарху  сербской православной церкви  димитрию. имеется сочувственное письмо патриарха в министерство, где он призывает министерство калмыкам.[1]первая публикация о калмыках в белграде и их временном храме была опубликована в zeitschrift für buddhismus '1924/25 - munchen 1925, вып. 2, p. 2, p. 388 на языке. о мартовской храмовой церемонии 1927 года написал джон принс, глава миссии сша в югославии, в журнале "american anthropologist" (1928). позже его статья была заново опубликована в "fragments from babel" (columbia university press, new york, 1939).в 1928 году ассоциация калмыков предприняла шаги, чтобы построить постоянное место поклонения. в декабре 1929 храм был торжественно открыт.до постройки постоянного храма, в 1928, умер первый глава калмыцкого духовенства в белграде бакши манчуда буринов, и его место почти на весь период существования храма занял санджи умальдинов (1882—1946).сбором средств на постройку постоянного здания храма занимался полковник абуша алексеев, президент строительного (и президент ассоциации калмыков), и его и секретарь эренджен хара-даван. денежные пожертвования шли от калмыков по всей европе. здание было построено за несколько месяцев во многом бесплатному труду калмыцких строителей. наиболее значительную храму на этом этапе оказал белградский коммерсант милош ячимович (1858—1940), выделивший участок принадлежавшей ему земли (примерно 530 кв. м.) под строительство храма.