1.Мистецтво це: А) естетичне пізнання світу в процесі художньої творчості; Б) творча художня діяльність; В) досконале вміння у якійсь галузі; 2.Художня епоха це: А) творче відображення дійсності в художніх образах; Б) форма художнього самовизначення епохи, регіону, нації; В) конкретно-історичний етап розвитку мистецтва 3.Стиль у мистецтві це: А) творче відображення дійсності в художніх образах; Б) форма художнього самовизначення епохи, регіону, нації; В) мова мистецтва: сукупність художніх засобів і прийомів; 4. Стиль, який представляє мистецтво Стародавньої Греції та Стародавнього Риму, -це… А) ренесанс; Б) античність; В) готика 5. Стиль, який зародився в архітектурі й образотворчому мистецтві, виявився також в ілюструванні книг: А) ренесанс; Б) візантійський; В) романський 6. Готичний собор, побудований на честь Богоматері, має назву… А) Міланський; Б) Контерберійський; В) Нотр- Дам де Парі 7. Сюжетна або орнаментна композиція, виконана зі шматочків прозорого кольорового скла й скріплена свинцевим обрамленням, -це…. А) мозаїка; Б) фреска; В) вітраж 8. Храми з формами, перевагою вертикальних або горизонтальних ліній, склепінням у вигляді хреста та дуже вузькими прорізами вікон і дверей, напівкруглими арками притаманні… А) стилю Ренесанс; Б) романському стилю; В) готичному стилю 9. Архітектурний ордер, який вирізнявся строгими формами, отримав назву: А) доричний; Б) іонічний; В) коринфський 10. До шедеврів скіфського ювелірного мистецтва світового значення належить: А) нікопольська срібна амфора; Б) сережки із зображенням Афіни; В) золота пектораль 11. 15 – 16 ст. –час панування ідеалів гуманізму. Цей період відзначився виникненням нових напрямів у філософії, науці, літературі, зокрема нового стилю в мистецтві. А) класицизм; Б) ренесанс; В) рококо 12. Зображення або візерунок, виконані з окремих , щільно припасованих один до одного і закріплених на цементі або мастиці різнокольорових шматочків скла, мармуру, камінців тощо, - це… А) мозаїка; Б) енкаустика; В) вітраж

Відповідь:

Пояснення:

1. в)

2. в)

3. б)

4. б)

5. б)

6. в)

7. в)

8. б)

9. а)

10. в)

11. б)

12. а)

1 Живопись (работа выполненная в цвете, красками, на плоскости)

Графика (работа выполненная линиями, штрихами, на плоскости без красок)

Скульптура (работа выполненная в объеме путем высекания, лепки, отливки)

Архитектура (искусство создавать здания, сооружения, комплекс сооружений)

2 Изобрази́тельное иску́сство

3 Подлинник – уникальный объект, обладающий определёнными атрибутами, подтверждающими его оригинальность. Данный термин широко используется в искусстве применительно к авторским шедеврам, которые созданы творцами «с чистого листа» и не являются копиями.

4 Воспроизведение картин, рисунков путём фотографии, клише и т. п.

5 Станко́вое искусство — род изобразительных искусств, произведения которых носят самостоятельный характер и не имеют прямого декоративного или утилитарного назначения

В живописи — это картины; в скульптуре — статуи, бюсты, группы, станковые рельефы; в графике — эстампы, станковые рисунки.

термин, которым обозначаются произведения живописи, скульптуры и графики, имеющие самостоятельный характер и (в отличие, например, от произведений монументального искусства (См. Монументальное искусство) или книжной иллюстрации (См. Иллюстрация)) не предназначенные непосредственно для какого-либо сооружения, издания и т.д. Идейно-художественная выразительность произведений С. и. не изменяется в зависимости от места, где они находятся. Термин «С. и.» произошёл от «станка», на котором создаются произведения С. и.; в живописи, например, им является Мольберт. Широкое развитие С. и. получило с эпохи Возрождения и особенно в 19 в.

Объяснение:

Дать определение индуизму трудно из-за широты спектра объединяемых им традиций и верований. Как правило, общим термином «индуизм» называют семейство разнородных традиций, принимающих авторитет Вед[10]. В то же самое время принадлежность какой-либо традиции к индуизму не зависит от её древности или от того, насколько её вероучение и религиозные практики действительно основаны на Ведах[10]. Некоторые течения, относимые к сфере индуизма, вообще не признают Веды откровением[17]. Они основываются на собственных писаниях и традициях, но при этом почитают тех же богов и следуют основным морально-этическим постулатам индуизма. Таким образом, индуизм не может рассматриваться как «категория» в классическом понимании этого слова: когда объекты однозначно либо принадлежат к ней, либо нет. Не являясь единой религией, индуизм представляет собой семейство религий и традиций. В индуизме отсутствует унифицированная система верований и общая доктрина[10]. Нет в нём также централизованного органа управления. В истории индуизма, в отличие от других мировых религий, не было какого-то одного основателя[11]. Несмотря на это, индуизм обладает своей собственной уникальной формой и чертами, выделяющими его в отдельную религию[10]. Индуизм часто сравнивают с баньяновым деревом, постоянно пускающим новые корни, которые со временем превращаются в стволы, также пускающие побеги[10]. Этот пример наглядно показывает не только разнообразие индуизма, но и взаимосвязь, существующую между его различными течениями[10].

По мнению британского востоковеда Роберта Ч. Зенера, «вполне возможно быть достойным индуистом вне зависимости от личного мировоззрения, которое может тяготеть к монизму, монотеизму, политеизму или даже атеизму»[18]. Зенер даже доходит до утверждения, что индуизм — это религия, которая не нуждается в существовании или несуществовании Бога или богов[19]. Более определённо, индуизм может рассматриваться как совокупность трёх главных течений: одно придаёт особое значение личному творцу или богу, второе акцентирует внимание на имперсональном Абсолюте, третье основывается на плюралистичности и неабсолютности[20].