1. Группа художников, созданная в 1922г., основной целью деятельности которой являлось художественно-документальное запечатление революции: а) Передвижники; б) АХР (АХРР); в) ОСТ; г) «Мир искусства» 2. Основоположник батального жанра в советском искусстве, участник АХРР, автор «Тачанки», "В отряд к Буденному", «Волы в плугу»: а) М.В. Нестеров; б) К.С. Петров-Водкин; в) М.Б. Греков; г) А.А. Пластов 3. В какое творческое содружество объединилась преимущественно молодежь, окончившая ВХУТЕМАС : а) ОСТ; б) Передвижники; в) АХР (АХРР); г) «Голубая роза» 4. Направление в изобразительном искусстве, архитектуре, фотографии и декоративно-прикладном искусстве, зародившееся в 1915 году и существовавшее в течение первой половины 1930 годов в СССР. а) Псевдореализм; б) Эклектика; в) Конструктивизм; г) Классицизм 6. Автор картин «Советский суд», «Рабфак идет», «На старом уральском заводе», «До коммунистов»: а) Б.В. Иогансон; б) М.В. Нестеров; в) А.А. Пластов; г) В.И. Мухина 12. Русский советский автор-исполнитель и актёр, участник постоянной труппы театра Драмы и комедии на Таганке, сыгравший в фильмах «Место встречи изменить нельзя», «Вертикаль». а) В.С. Высоцкий б) В.А. Малышев в) Ю.П.Любимов г) Б.Ш. Окуджава 13. Этот семичастный цикл песен Г.В.Свиридова 1963 года основан на текстах образах, почерпнутых из животворного источника народного искусства. а) «Кельтские песни» б) «Русские песни» в) «Пушкинские песни» г) «Курские песни» 14. Величайшее музыкальное произведение конца «оттепели». а) Четырнадцатая симфония Шостаковича б) Седьмая симфония Шостаковича в) Второй концерт для фортепиано с оркестром Рахманинова 15. Этот мастер участвовал в сооружении в Москве мемориала Победы на Поклонной горе и памятника Петру I а) З. К. Церетели б) Э. И. Неизвестный в) И. М. Рукавишников

1.б

2. в

3. а

4.в

6.а

12.а

13.г

14.а

15.а

Объяснение:

Дать определение индуизму трудно из-за широты спектра объединяемых им традиций и верований. Как правило, общим термином «индуизм» называют семейство разнородных традиций, принимающих авторитет Вед[10]. В то же самое время принадлежность какой-либо традиции к индуизму не зависит от её древности или от того, насколько её вероучение и религиозные практики действительно основаны на Ведах[10]. Некоторые течения, относимые к сфере индуизма, вообще не признают Веды откровением[17]. Они основываются на собственных писаниях и традициях, но при этом почитают тех же богов и следуют основным морально-этическим постулатам индуизма. Таким образом, индуизм не может рассматриваться как «категория» в классическом понимании этого слова: когда объекты однозначно либо принадлежат к ней, либо нет. Не являясь единой религией, индуизм представляет собой семейство религий и традиций. В индуизме отсутствует унифицированная система верований и общая доктрина[10]. Нет в нём также централизованного органа управления. В истории индуизма, в отличие от других мировых религий, не было какого-то одного основателя[11]. Несмотря на это, индуизм обладает своей собственной уникальной формой и чертами, выделяющими его в отдельную религию[10]. Индуизм часто сравнивают с баньяновым деревом, постоянно пускающим новые корни, которые со временем превращаются в стволы, также пускающие побеги[10]. Этот пример наглядно показывает не только разнообразие индуизма, но и взаимосвязь, существующую между его различными течениями[10].

По мнению британского востоковеда Роберта Ч. Зенера, «вполне возможно быть достойным индуистом вне зависимости от личного мировоззрения, которое может тяготеть к монизму, монотеизму, политеизму или даже атеизму»[18]. Зенер даже доходит до утверждения, что индуизм — это религия, которая не нуждается в существовании или несуществовании Бога или богов[19]. Более определённо, индуизм может рассматриваться как совокупность трёх главных течений: одно придаёт особое значение личному творцу или богу, второе акцентирует внимание на имперсональном Абсолюте, третье основывается на плюралистичности и неабсолютности[20].

Брюллов Карл Павлович (1799—1852) - русский художник, живописец, представитель романтизма.

Родился 23 декабря 1799 г. в Петербурге. В девять лет Брюллов стал учеником Академии художеств. Окончив в 1821 г. академический курс и получив за библейскую композицию «Явление Аврааму трёх ангелов у дуба Мамврийского» золотую медаль.

В 20-х гг. XIX в. живописец создал ряд ныне хорошо известных бытовых картин: «Итальянское утро» (1823 г.), «Итальянский полдень» (1827 г.), «Девушка, собирающая виноград в окрестностях Неаполя» (1828 г.). После посещения раскопок древнего города Помпеи, погибшего в 79 г. н. э. при извержении вулкана Везувия, Брюллов начал работу над своим главным произведением — «Последний день Помпеи» (1830—1833 гг.).

Весной 1849 г. Брюллов уехал за границу на лечение. Ему не суждено было вернуться на родину. Умер 23 июня 1852 г. в местечке Марчано близ Рима.

КАРТИНЫ↓↓↓

1. «Итальянское утро»

2. «Итальянский полдень»

3. «Девушка, собирающая виноград в окрестностях Неаполя»

4. «Последний день Помпеи»