1. проанализируйте на примере конкретной телепередачи её кинодокументальную природу. 2. на примере любой телепередачи проведите анализ её кинодокументальной природы. 3. сделайте сравнительный анализ документального фильма и прямого телерепортажа

мне кажется, что человечество стремится найти идеал, на протяжении всей своей . обращаясь к и искусству, мы можем спотеригаты, как понятие идеала менялось в разные эпохи. а самое главное, что люди хотели свой идеал создать, представить, увидеть. это происходило в , скульптуре, живописи. так возникли идеальные образы. но они идеальны для художников, которые их создали, и не всегда с нашими представлениями. люди мечтали и о идеальное общество. но идеальной эпохи или идеального общественного строя изобрести так и не удалось. ну что ж, возможно, это еще впереди. но, я уверена, что идеал, тот образец совершенства, конечная высшая цель-луч, есть у каждого человека. мои стремления вполне реальны. я не идеального общественного строя, ибо понимаю, что общество – это люди, а идеальных людей не существует. поэтому я стремлюсь достичь нормальных человеческих отношений в своем ближайшем окружении. и если каждый человек будет стремиться того же, то, возможно, наша жизнь будет лучше. итак, что касается моих идеалов.

ханбок; в северной корее чосонот — это национальный традиционный костюм жителей кореи. ханбок часто шьют из ярких одноцветных тканей. слово «ханбок» в переводе буквально означает «корейская одежда», но в xxi веке это слово используется исключительно для обозначения ханбока династии чосон, это одежда для официальных и полуофициальных приёмов, фестивалей и праздников.

современный ханбок отличается от чосонского, в xx веке его форма стала удобнее для ношения.

знатные корейцы часто заимствовали иностранную одежду, простые люди носили разновидности ханбока.

традиционный женский ханбок состоит из чогори, блузки, рубашки или жакета, и чхима, длинной юбки. такой ансамбль часто называют «чхима чогори», они используются вместо школьной формы в японии в корейских школах.

чогори — блузка, которую в составе ханбока женщины носят с юбкой «чхима».

форма чогори менялась с течением времени, они короткие, длиной до талии чогори не носят.

чхима — юбка для ханбока; также называется санъ или кун. нижняя юбка к ней называется сокчхима.

полосатые юбки, сшитые из разноцветных клиньев, были известны уже в когурё. начиная с династии чосон, чхима делали из прямоугольного куска материи, который либо плиссировали, либо делают в сборку. пояс чхима делали широким, юбку затягивали вокруг тела завязками.

сокчхима имела ту же выкройку, что и европейские нижние юбки с лифом, это было платье на бретельках, но позже лямки исчезли. к середине xx века к некоторым наружным чхима стали приделывать лиф, на который надевали чогори.

чокки — куртка, магоджа — жакет. они признаны частью традиционного корейского костюма. оба предмета одежды носят поверх чогори.

с ханбоком носят особые носки посон и туфли, например, резиновые комусин.

головные уборы - поккон (островерхая тряпичная шляпа) или хогон (островерхая шапка с изображениями тигра) — их одевали мальчикам, а кулле (декоративный чепец) — девочкам.

современный детский ханбок состоит из двух или трёх частей, его легко надевать. детей одевают в ханбок на первый день рождения, тольджанчхи.

обычно ханбок сегодня надевают только на большие праздники.

ханбок различают по назначению: для ежедневной носки, церемониальные и для особых случаев.