Расскажите о монкстыроском зодчестве и основных школах княжной миниатюры каролинского возрождения​

В современном обществе существует большая разносторонность идеалов. Каждый человек выбирает для себя тот пример для подражания, который кажется ему близким по духу и нраву.
Кто-то видит свой идеал в том, чтобы насобирать как можно больше денег. Идеал мамоны. А для кого-то идеал это мать Тереза, которая посвятила себя служению людям. Каждый выбирает свой идеал сам. Этому окружение человека, а также то, чем он занимается, что читает и видит.
Современный культурный человек видит свой идеал в том, чтобы быть дающим человеком. Делиться тем, что он умеет делать для блага других. Ведь только так человек обретает смысл жизни и счастье.
Как пример для подражания он выбирает тех людей, за которыми хочет идти. Тех, кто несмотря на свое положение или статус, умеют быть добрыми и сострадательными. Идеал в том, чтобы работать над собой, даже тогда, когда просто хочется валяться на кровати и смотреть очередной фильм. Работать над собой физически, духовно и эмоционально.
Стремиться к идеалу добра, любви и веры. Быть не только человеком высоких принципов, но и тем, кто слабому и беззащитному.

Каким образом стиль барокко, проявившийся во многих видах искусства, отражал изменения в мировосприятии человека этого времени?

XVII век — одна из самых ярких и блистательных страниц в истории мировой художественной культуры. Это время, когда стремительно менялась привычная, казалось бы, незыблемая картина мира, а в общественном сознании происходило кру­шение идеалов Возрождения. Это время, когда на смену идеоло­гии гуманизма и веры в безграничные возможности человека пришло ощущение драматических противоречий жизни. С од­ной стороны, происходит революционный переворот в естество­знании, формируется новая картина мира, появляются новые философские течения, а в искусстве — новые стили и жанры. С другой — преобладают политический консерватизм, песси­мистические взгляды на общество и человека, развиваются ир­рационализм и мистика. В обществе, как справедливо отмечал искусствовед А. А. Аникст,

«исчезает уверенность в близком и неизбежном торжестве положительных начал жизни. Обостряется ощущение её тра­гических противоречий. Прежняя вера уступает место скеп­сису. Сами гуманисты уже не доверяют разуму как благой силе обновить жизнь. У них возникает и сомне­ние относительно природы человека — действительно ли добрые начала главенствуют в ней».

Перемены и трагические конфликты этой эпохи образно за­печатлел английский поэт Джон Донн (1572—1631):

Так много новостей за двадцать лет

И в сфере звёзд, и в облике планет,

На атомы Вселенная крошится,

Все связи рвутся, всё в куски дробится.

Основы расшатались, и сейчас

Всё стало относительным для нас.